淨空法師:念佛念了一輩子,臨命終時佛不來,問題出在哪?

50 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
得要真幹,我們才能學到真東西,要把自己的毛病習氣要放下,不放下是大障礙。所以頭一個,決定不能有傲慢,傲慢的習氣是與生俱來的。

第二個,欲望要控制。儒是世間法,它不是出世間法,所以它說傲不可長,傲慢有,不要再增長,到這兒就可以了,講的是這個意思。在佛法,佛法是超越,超越六道輪迴,你決定不能有傲慢。傲要斷,所以貪瞋痴慢疑要斷,斷掉你才能超越六道輪迴。你這個東西不斷,無論修得怎麼好,六道輪迴出不去,求生西方淨土也不能去。

西方淨土說帶業,是帶業,帶舊的不帶新的,帶種子不帶現行,這是佛經裡的話。種子是什麼?是習氣。現行是你發作,你現在還常常發脾氣,這不行,這不能往生。

那要什麼?你要能把習氣控制住,煩惱習氣有,不會發作,這才能往生。控制不住,常常會發作,這決定不能往生。為什麼?到西方極樂世界之後,還跟諸上善人天天吵架,哪有這種道理?那你去,不是把極樂世界全破壞了!阿彌陀佛再慈悲,大眾不讓你去,不歡迎你,所以這個要知道。

極樂世界裡面的人,沒有一個有自私自利的,沒有一個是有我執的,我執表現最具體的是控制是佔有。極樂世界的人沒有佔有的念頭、也沒有控制的念頭,所以這個我們得首先放下。我們想到極樂世界去,這些真正放下,極樂世界人都歡迎你,歡迎你去,佛才來接引。

不要說我學佛,念佛念了一輩子,臨命終時佛不來,佛騙了我,我上當了。你看,不但你沒學好,你還在生煩惱,還在毀謗佛,那你罪更重了,你起這個念頭,你就墮三途、墮地獄。

這些人有沒有?有,很多。為什麼會有會很多?教理不通,聽經太少,沒有認真修行。

認真修什麼?修行就是放下,章嘉大師告訴我的,我向他求祕訣能很快的契入,他就跟我講六個字,「看得破,放得下」,就這麼簡單。從初發心到如來地,不斷的放下,天天放下,你只要真幹,你放下得愈多,業障就輕了,智慧就長了,你對於經教的意思才能體會。

2010年先師長善護追思紀念大會—對淨宗學院同學的談話
Category
AMTB HongKong