淨空法師：心存慈悲心，外顯歡喜相
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
菩薩行般若波羅蜜，著重在這個行字，《心經》第一句也是說，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，這個行就是今天我們講落實，把般若智慧落實在生活當中。
怎麼落實？要把佛在此地教給我們的，我們要做到，視諸眾生，面門先笑。當然後頭講存心，你要沒有心，你怎麼笑得出來。曾無嚬蹙，這句話就是從來沒有不善的態度，我們講愁眉苦臉，菩薩從來沒有這種表情。你常常看到他的，一定是歡笑、歡喜。重要！學佛從這裡開始。
怎麼知道從這裡開始？寺院庵堂都把彌勒菩薩放在大門口，那什麼意思？你要學佛，你想進佛門來，就得學這個樣子。古人有兩句話，心裡面存著慈悲心，外面顯露歡喜相，這是學佛弟子處事待人接物第一個條件。古人的話是這麼說法的，「生平等心，成喜悅相」，這兩句是讚歎彌勒菩薩的，他教導我們。所以在門口，你一進門，你先看見他，這就是佛法。
所以然者，為什麼？下面就講心態，下面講存心。「心離穢濁」，穢濁是今天講的染污，心清淨，一絲毫的染污都沒有。「諸根清淨」，諸根是眼耳鼻舌身，叫五根。心清淨，根就清淨，這根是從身講的，心清淨，身清淨。「不染離垢」，不染是從清淨來的，離是遠離，垢是什麼？五欲六塵，這外面東西。五欲，財色名食睡；六塵，色聲香味觸法。
《般若經》上告訴我們，「法尚應捨」，意根對的是法，前五根對的是色相，這個法是說佛法，連佛法都要離，都不染，「何況非法」，非法就是五欲六塵。這些東西在我們日常生活當中是不能離的，那佛教離是什麼意思？心裡頭不能有，事上需要用它，心裡沒有，那在事相上就懂得適可而止，知足常樂，決定沒有貪求，決定沒有情執，這就得自在。
學佛，佛菩薩他的心地永遠是清淨平等正覺，這是佛心！佛的心就是清淨平等覺。佛的行為就是「和顏愛語，勸諭策進」這八個字，佛菩薩應化在世間，他們的行為。他們一生所造的事業，這八個字說盡了。前面一句常懷慈忍，存心。
如果有人問什麼是佛教，你用這四句偈去答覆，圓圓滿滿，一絲毫錯誤都沒有，佛教就是「於諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進」，這就是佛陀教育。
「心不瞋恚，內無恨結」，要學！要認真學，決定心裡不能有怨恨。為什麼？怨恨是煩惱，而且屬於瞋恚的煩惱，這個東西會牽引你到地獄。內是心內，沒有怨恨。結是與一切怨恨的眾生念念不忘，結是這個意思。與你喜歡的眾生也有結，那是貪戀的結；與你的冤親債主，這個結是怨恨的結，這個結要把它解開，要把它化掉，不能有這個結。結是病，是三毒的病根。
淨土大經解演義 第291集
怎麼落實？要把佛在此地教給我們的，我們要做到，視諸眾生，面門先笑。當然後頭講存心，你要沒有心，你怎麼笑得出來。曾無嚬蹙，這句話就是從來沒有不善的態度，我們講愁眉苦臉，菩薩從來沒有這種表情。你常常看到他的，一定是歡笑、歡喜。重要！學佛從這裡開始。
怎麼知道從這裡開始？寺院庵堂都把彌勒菩薩放在大門口，那什麼意思？你要學佛，你想進佛門來，就得學這個樣子。古人有兩句話，心裡面存著慈悲心，外面顯露歡喜相，這是學佛弟子處事待人接物第一個條件。古人的話是這麼說法的，「生平等心，成喜悅相」，這兩句是讚歎彌勒菩薩的，他教導我們。所以在門口，你一進門，你先看見他，這就是佛法。
所以然者，為什麼？下面就講心態，下面講存心。「心離穢濁」，穢濁是今天講的染污，心清淨，一絲毫的染污都沒有。「諸根清淨」，諸根是眼耳鼻舌身，叫五根。心清淨，根就清淨，這根是從身講的，心清淨，身清淨。「不染離垢」，不染是從清淨來的，離是遠離，垢是什麼？五欲六塵，這外面東西。五欲，財色名食睡；六塵，色聲香味觸法。
《般若經》上告訴我們，「法尚應捨」，意根對的是法，前五根對的是色相，這個法是說佛法，連佛法都要離，都不染，「何況非法」，非法就是五欲六塵。這些東西在我們日常生活當中是不能離的，那佛教離是什麼意思？心裡頭不能有，事上需要用它，心裡沒有，那在事相上就懂得適可而止，知足常樂，決定沒有貪求，決定沒有情執，這就得自在。
學佛，佛菩薩他的心地永遠是清淨平等正覺，這是佛心！佛的心就是清淨平等覺。佛的行為就是「和顏愛語，勸諭策進」這八個字，佛菩薩應化在世間，他們的行為。他們一生所造的事業，這八個字說盡了。前面一句常懷慈忍，存心。
如果有人問什麼是佛教，你用這四句偈去答覆，圓圓滿滿，一絲毫錯誤都沒有，佛教就是「於諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進」，這就是佛陀教育。
「心不瞋恚，內無恨結」，要學！要認真學，決定心裡不能有怨恨。為什麼？怨恨是煩惱，而且屬於瞋恚的煩惱，這個東西會牽引你到地獄。內是心內，沒有怨恨。結是與一切怨恨的眾生念念不忘，結是這個意思。與你喜歡的眾生也有結，那是貪戀的結；與你的冤親債主，這個結是怨恨的結，這個結要把它解開，要把它化掉，不能有這個結。結是病，是三毒的病根。
淨土大經解演義 第291集
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
07:16
淨空法師：何謂「真實心」?
-
10:36
净空法师演说：心存慈悲心，外显欢喜相
-
12:19
淨空法師：《楞嚴經》的玄機
-
06:21
淨空法師：何謂「業力」
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
