淨空法師：學佛，為什麼要講儒跟道?

恭錄自-淨土大經科註-淨空法師 2012.07.12

　　有人問我，你學佛，為什麼講儒跟道？我說，講儒跟道不是我開頭的，你要去問唐朝中葉那些祖師大德，你去問他去。為什麼？佛在經上說得很清楚，「佛子，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認你。那要怎麼樣？得先學小乘。佛的教學，當年在世的教學跟現在辦學校沒有兩樣，先辦小學，十二年阿含，小乘；再辦中學，八年，方等，這中學；再辦大學，般若，二十二年；最後辦研究所，八年，《法華經》。它有次第的，不是亂來的。所以教導我們學習要從小乘開始，打基礎。在隋唐時代，小乘有兩個宗，一個俱舍宗、一個成實宗，那個時候很盛行，因為學佛必須先從這兩個學起，這兩個是基礎教育。

　　可是到唐朝中葉，祖師大德改變了方法，不學小乘。學什麼？學儒跟道，用儒跟道代替小乘，這是那時候祖師大德他們搞的。行不行？行，歷史證明了。這一千三、四百年，用儒跟道做基礎來代替小乘，這對中國人特別方便，因為儒跟道是自己家裡東西，很熟悉、很親切。我們看大乘八個宗，每個宗裡頭世世代代都出祖師、都出聖賢，這就說明沒錯，可以這樣做法，這個做法不違背佛的教誨。今天成問題了，小乘不學，儒也不學，道也不學，就深入大乘經藏，這個學習方法行嗎？在今天學術界講行，大學裡頭都開著有佛經的課程，我還曾經教過五年。那是學的什麼東西？佛學常識，或者說佛學知識，不是智慧。把它當作世間一種學術來研究，與本來的佛教就毫不相干。所以他不講求力行，他只講求文字，教理行果，他只講教跟理，行跟果他不講了，當作學術來研究。這是我在倫敦所看到的，這裡面漢學系的學者全都是儒釋道的知識分子，不是聖人、不是賢人。

　　中國從前讀書志在聖賢，學佛志在證果，就是志在成佛，是以這個為目標的。現在不是，現在完全是知道這些經典裡講些什麼，知識。知識跟智慧是兩樁事情，知識再豐富，解決不了問題，為什麼？你沒有行做為真正支持你學習的支柱，行是支柱。這些東西通過行，就等於通過實驗，實驗過了之後，你的信心才真踏實，你才真相信，真得受用。知識沒有經過檢驗，究竟有沒有效果是問號。所以知識不能解決問題，解決問題是有侷限，而且有後遺症，這在今天的世界學術界普遍看到的現象，這個事情我們不能不知道。

　　我們的學佛，我們孝父母、孝祖宗，這個一定要做。父母不在了，祖宗也不在了，怎樣盡孝？我認真努力學習，我把所學的東西都用在生活上、都做到了，這就是孝親，這就是尊師。如果我像一般學經典裡面的知識，跟我自己生活不發生關係，沒有影響，這就是大不孝。我們的課堂，上課要拜祖宗，下課也要拜祖宗，念念不忘。講堂裡面的學習，如同父母、祖先在場，我們不能不認真的學習，時時刻刻想到父母、師長的恩惠。身體得自於父母，要愛惜，知道父母對我們的身體非常關心，讓他放心自己就得愛惜身體。老師所教導的得依教奉行，提升自己的境界，這老師歡喜。

歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！


淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp

淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx

儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp