淨空法師：如果能離語言、文字、心緣相，是否任何人講經、一切境緣都可以接觸?

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2007.04.13

　　問：底下一個問題，他說，如果能離語言、文字、心緣相聽經聞法，是否任何人講經、任何文字、任何境緣都可以接觸？

　　答：是的，但是你做不到。這是什麼人？能夠離言語、文字、心緣相的，在《華嚴經》上講是初住菩薩以上，明心見性的人，這一離就明心見性了，什麼人講經說法都行。你還有分別、還有執著，這就不行；你還執著有我、有你、有他，這不行！《金剛經》上講的「我相，人相，眾生相，壽者相」你統統具足，你什麼都沒離開。馬鳴菩薩在《起信論》裡面說這個話，《起信論》是對誰講的？初住菩薩。初住菩薩確實是這樣的，他要不離，他就沒有證得初住，他還是在十信菩薩裡面。十信菩薩幹什麼？學著離，離相，不是一下就離得了的。就是先在這些方面把我們自己的執著把它淡化，一下離離不掉，總是輕，執著沒有以前那麼嚴重，逐漸淡化。到最後果然不執著了，那就是阿羅漢的境界。但是阿羅漢雖不執著，他還有分別；分別沒有了，才是菩薩境界。

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如何做好家庭教育-蔡禮旭老師
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在大力提倡物質文明的今天，古老的傳統文化並不意味著時過境遷，因為智慧、真理是永恆的。傳統文化歷久彌新，超越時空，日日常新。古老的聖賢教育，就像和煦明媚的陽光，普照寰宇，不僅賦予人類生命，而且給人類帶來光明希望，帶來幸福美滿。

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