淨空法師:如何成為您師承的真正學生?
學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2006.12.15
問:第九個問題,老法師說過,「師生是緣」。您講席中提到希望教導五十名學生,傳承聖教,覺得障礙重重。而全球有許多聽您老講經的學生,也在心中殷切深重的期待,自己能成為五十名學生的一員。深信這其中必定有真正具備善根福德的學子,但因緣不足。因沒有機緣接近您老,也深感障礙重重,只能默默祈求三寶加持。請教老法師,第一個是否僅有您點選的五十名學生,才算是有您師承的真正學生?
答:這一點,如果真的有五十名學生來承傳,那我就很了不起了。諸位要曉得,在中國歷史上,傳承人數最多的是六祖惠能大師。他一生當中,在他會下真正開悟的有四十三個人。惠能大師以前沒有,惠能大師以後也沒有。有多少真正自己有成就,一生當中,一個學生都遇不到,你就曉得多難。沒有學生承傳,怎麼辦?寫書,著書立說。他的書可以傳給後世,後世的人有時候得到這個書,真正依教奉行,也有能成就的。譬如說孔子,孟子承傳孔子,可以說孔子學生裡頭第一個人。但是孟子生的時候,孔子不在了,他怎麼學的?孔子的著作在,依照孔子的著作學孔子,他學得最像。在中國歷史上,孔子是至聖,孟子是亞聖,超過孔子當時的在身邊的學生,超過了。
所以能不能成就,不在乎能不能接觸到老師,是你肯不肯學?只要真肯學,哪個人不能成就?為什麼能成就?佛說得很好,「一切眾生皆有如來智慧德相」,你看總綱領講的多清楚。放下執著,你是阿羅漢;放下分別,你就是菩薩;放下妄想,你就成佛了。只要你肯放下!在我身邊、不在身邊,沒有用處!在我身邊,放不下,也沒有用處;不在我身邊,放下,他真成佛!這個道理一定要懂。你看蕅益大師,這是我們淨宗一個了不起的人物,他學蓮池大師。那時候蓮池大師已經往生了,蓮池大師的書在,著作在,依教奉行,他也成為一代祖師。蓮池大師真正的傳人,自己沒有見到,真的傳人。所以一定要懂這個道理。
五十名學生是個理想,到哪裡去找?真的很希望能找得到,就怕是找不到。我這一生,你看學佛五十五年,講經教學四十八年,到現在才真正能有一點體會的、有一點契入的,只有四個人,真難。頭一個條件是決定沒有自私自利,決定沒有名聞利養,我常常講的十六個字,沒有貪圖五欲六塵,沒有貪瞋痴慢。這十六個字能夠做到的,四個人,不容易!這十六個字就是障礙,你有,你就有業障,佛來教你都不行。如果這四個沒有,你業障沒有了,你每天在電視機學,你能成佛;你聽光碟學,也能成佛。有什麼不一樣!你天天依照經典學,都能成就,沒有不成就。所以首先要把自己的業障懺除,懺除業障,這比什麼都重要。
孝親,這是本,孝親是跟我父母年齡差不多的,都是我的父母。你只曉得孝順你的父母,不知道孝順老人,假的,不是真的。我尊重我的老師,凡是在學校教學的這些老師,沒有一個不尊敬,你才能如法。我常常說,在國際上勸這些從事於和平工作的人,和平從哪做起?從你內心。我們內心一定要放棄、要放下對一切人的對立,對一切事的對立,對一切萬物的對立;有這個念頭,你就沒有辦法做和平工作。換句話說,你有這個念頭,你就不能契入佛法,為什麼?你還有對立的念頭。對立在佛法裡面叫邊見,見惑裡頭的邊見。你有身見、有邊見,換句話說,《華嚴經》講的初住菩薩你沒有分,小乘裡頭須陀洹你沒有分。這個講是一年級。你怎麼學你都在門外,你入不了門!不是佛不慈悲,沒有辦法。
這樁事情老師幫不上忙,老師要能幫上忙的話,老師慈悲,早就幫我們的忙,佛也幫我們的忙,沒有法子。自己的業障要自己消,要知道任何人不能代替。佛經上講「父子上山,各自努力」,父子都不能代替,沒有人能代替,一定要懂得自己消業障。消業障,我們平常講四個字,「誠敬謙和」,真誠、清淨、謙虛、和睦,對待任何人你都保持這個態度。真誠,決定沒有虛妄,你還用虛偽的心對待人、欺騙人,錯了,你怎麼能夠欺騙你的自性?
(以下因字數限制省略)
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問:第九個問題,老法師說過,「師生是緣」。您講席中提到希望教導五十名學生,傳承聖教,覺得障礙重重。而全球有許多聽您老講經的學生,也在心中殷切深重的期待,自己能成為五十名學生的一員。深信這其中必定有真正具備善根福德的學子,但因緣不足。因沒有機緣接近您老,也深感障礙重重,只能默默祈求三寶加持。請教老法師,第一個是否僅有您點選的五十名學生,才算是有您師承的真正學生?
答:這一點,如果真的有五十名學生來承傳,那我就很了不起了。諸位要曉得,在中國歷史上,傳承人數最多的是六祖惠能大師。他一生當中,在他會下真正開悟的有四十三個人。惠能大師以前沒有,惠能大師以後也沒有。有多少真正自己有成就,一生當中,一個學生都遇不到,你就曉得多難。沒有學生承傳,怎麼辦?寫書,著書立說。他的書可以傳給後世,後世的人有時候得到這個書,真正依教奉行,也有能成就的。譬如說孔子,孟子承傳孔子,可以說孔子學生裡頭第一個人。但是孟子生的時候,孔子不在了,他怎麼學的?孔子的著作在,依照孔子的著作學孔子,他學得最像。在中國歷史上,孔子是至聖,孟子是亞聖,超過孔子當時的在身邊的學生,超過了。
所以能不能成就,不在乎能不能接觸到老師,是你肯不肯學?只要真肯學,哪個人不能成就?為什麼能成就?佛說得很好,「一切眾生皆有如來智慧德相」,你看總綱領講的多清楚。放下執著,你是阿羅漢;放下分別,你就是菩薩;放下妄想,你就成佛了。只要你肯放下!在我身邊、不在身邊,沒有用處!在我身邊,放不下,也沒有用處;不在我身邊,放下,他真成佛!這個道理一定要懂。你看蕅益大師,這是我們淨宗一個了不起的人物,他學蓮池大師。那時候蓮池大師已經往生了,蓮池大師的書在,著作在,依教奉行,他也成為一代祖師。蓮池大師真正的傳人,自己沒有見到,真的傳人。所以一定要懂這個道理。
五十名學生是個理想,到哪裡去找?真的很希望能找得到,就怕是找不到。我這一生,你看學佛五十五年,講經教學四十八年,到現在才真正能有一點體會的、有一點契入的,只有四個人,真難。頭一個條件是決定沒有自私自利,決定沒有名聞利養,我常常講的十六個字,沒有貪圖五欲六塵,沒有貪瞋痴慢。這十六個字能夠做到的,四個人,不容易!這十六個字就是障礙,你有,你就有業障,佛來教你都不行。如果這四個沒有,你業障沒有了,你每天在電視機學,你能成佛;你聽光碟學,也能成佛。有什麼不一樣!你天天依照經典學,都能成就,沒有不成就。所以首先要把自己的業障懺除,懺除業障,這比什麼都重要。
孝親,這是本,孝親是跟我父母年齡差不多的,都是我的父母。你只曉得孝順你的父母,不知道孝順老人,假的,不是真的。我尊重我的老師,凡是在學校教學的這些老師,沒有一個不尊敬,你才能如法。我常常說,在國際上勸這些從事於和平工作的人,和平從哪做起?從你內心。我們內心一定要放棄、要放下對一切人的對立,對一切事的對立,對一切萬物的對立;有這個念頭,你就沒有辦法做和平工作。換句話說,你有這個念頭,你就不能契入佛法,為什麼?你還有對立的念頭。對立在佛法裡面叫邊見,見惑裡頭的邊見。你有身見、有邊見,換句話說,《華嚴經》講的初住菩薩你沒有分,小乘裡頭須陀洹你沒有分。這個講是一年級。你怎麼學你都在門外,你入不了門!不是佛不慈悲,沒有辦法。
這樁事情老師幫不上忙,老師要能幫上忙的話,老師慈悲,早就幫我們的忙,佛也幫我們的忙,沒有法子。自己的業障要自己消,要知道任何人不能代替。佛經上講「父子上山,各自努力」,父子都不能代替,沒有人能代替,一定要懂得自己消業障。消業障,我們平常講四個字,「誠敬謙和」,真誠、清淨、謙虛、和睦,對待任何人你都保持這個態度。真誠,決定沒有虛妄,你還用虛偽的心對待人、欺騙人,錯了,你怎麼能夠欺騙你的自性?
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