淨空法師:夢到一首詩和兩個字,請解釋
學佛答問-淨空法師 新加坡居士林2001.03.30
問:「弟子有兩件事不解其意,請開示。第一個:「九九年十月五日我們全家到北京廣化寺禮佛後,回到住所休息,我的兒子突然說夢話。叫醒後,他說上廟前遇到一位道裝打扮的長者,告訴他四句話:『本為菩提超三界,趨龍須傍九五城,欲解迷津離愁苦,一切著住解鈴人。』」
答:在夢裡看到一個道士打扮的道長跟他講這四句話,這四句話是什麼意思?你的疑問可能是在此地。從這四句話表面上來看,學佛目的是求菩提,菩提是智慧,是求超越三界,這一句是把學佛目的給我們說出來了。但是第二句話意思就不一樣了,「趨龍須傍九五城」,龍是國家領導人,從前是皇帝,九五城是指北京京城,皇帝的都城; 換句話說,你要求作官,那你就得到京城裡面去依靠帝王。這話的意思也很明顯,這是一個熱衷於名利之人,也學佛,也想超三界,但是人間富貴沒有辦法放下;不能夠放下人間富貴,迷津愁苦,佛法裡面講三苦、八苦,你總不能夠避免。你在六道輪迴當中造作一切善不善業,果報哪裡能夠避免?無法避免。你要想離苦得樂,破迷開悟,末後一句「一切著住解鈴人」,解鈴人是自己。
古人說得很好,「解鈴還需繫鈴人」,這話的意思在哪裡?你想不受苦報,你必須自己覺悟,不造惡業;如果還繼續造惡業,苦報決定不能夠避免。佛在《十善業道經》裡面說得好,意思一定要懂。我們阿賴耶識裡面雖然含藏著無量無邊的惡業種子,但是我們在這一生當中再也不造惡業了,惡的緣斷掉了,雖有惡種子,它沒有緣它不會起現行;必須增長善業,這樣才能破迷開悟,才能離苦得樂。真正想在這一生當中要超三界,名聞利養、權力地位必須從心地裡面捨得乾乾淨淨,我們才有指望;如果不能捨乾淨,那就很難,太難太難了。
第二個問題:「九九年我本人在夢中,多次看到空中出現兩個字,前面一個字是兩個善字合在一起,後面一個字是兩個果合在一起。請開示。」
答:這個意思已經非常明顯,就是「種善因,得善果」。這是你在夢中也有這些善緣,有佛菩薩、有鬼神跟你提起,提醒你。這些人你都應當把他看成善友,他在冥冥當中幫助你。
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答:在夢裡看到一個道士打扮的道長跟他講這四句話,這四句話是什麼意思?你的疑問可能是在此地。從這四句話表面上來看,學佛目的是求菩提,菩提是智慧,是求超越三界,這一句是把學佛目的給我們說出來了。但是第二句話意思就不一樣了,「趨龍須傍九五城」,龍是國家領導人,從前是皇帝,九五城是指北京京城,皇帝的都城; 換句話說,你要求作官,那你就得到京城裡面去依靠帝王。這話的意思也很明顯,這是一個熱衷於名利之人,也學佛,也想超三界,但是人間富貴沒有辦法放下;不能夠放下人間富貴,迷津愁苦,佛法裡面講三苦、八苦,你總不能夠避免。你在六道輪迴當中造作一切善不善業,果報哪裡能夠避免?無法避免。你要想離苦得樂,破迷開悟,末後一句「一切著住解鈴人」,解鈴人是自己。
古人說得很好,「解鈴還需繫鈴人」,這話的意思在哪裡?你想不受苦報,你必須自己覺悟,不造惡業;如果還繼續造惡業,苦報決定不能夠避免。佛在《十善業道經》裡面說得好,意思一定要懂。我們阿賴耶識裡面雖然含藏著無量無邊的惡業種子,但是我們在這一生當中再也不造惡業了,惡的緣斷掉了,雖有惡種子,它沒有緣它不會起現行;必須增長善業,這樣才能破迷開悟,才能離苦得樂。真正想在這一生當中要超三界,名聞利養、權力地位必須從心地裡面捨得乾乾淨淨,我們才有指望;如果不能捨乾淨,那就很難,太難太難了。
第二個問題:「九九年我本人在夢中,多次看到空中出現兩個字,前面一個字是兩個善字合在一起,後面一個字是兩個果合在一起。請開示。」
答:這個意思已經非常明顯,就是「種善因,得善果」。這是你在夢中也有這些善緣,有佛菩薩、有鬼神跟你提起,提醒你。這些人你都應當把他看成善友,他在冥冥當中幫助你。
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