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淨空法師：去哪裡供養無量諸佛？
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【去哪裡供養無量諸佛？】
無量諸佛在哪裡？就在眼前，你不知道供養。一切眾生本來是佛，這不就是無量諸佛在眼前嗎？可是自己怎麼樣？覺得修得不錯了，看到一切眾生，不行，他不如我；看到蚊蟲螞蟻，那是畜生，有意無意還傷害牠。這哪裡是供養？如果曉得一切眾生本來是佛，修供養無量諸佛這樁事情一點都不難。用什麼供養？用真誠心、孝順心、恭敬心供養，圓滿的供養。不在供養的物品，不在供養的形式，是你那一念的真誠的孝敬，那是真供養。
佛法，真明白之後，曉得它不難；你認為難就難，你認為不難它真不難。所以只怕你沒有遇到，遇到不明瞭，不明瞭是你對它的恭敬心不夠。這個東西真的，印光大師的話千真萬確，「一分誠敬得一分利益，二分誠敬得二分利益」。誠敬心不足。誠敬心不足也有原因，為什麼？我們對父母誠敬心不足，對什麼人還有足夠的誠敬心？沒有了，父母是第一個。所以人只要不孝，一切都完了，講孝悌忠信是口頭的，不是真的，心裡頭沒有。心裡頭有，形式上就有；形式上有，心裡沒有，心裡沒有是真沒有，形式上那是騙人的，那不是真的。
父母哪有不愛兒女的？但是現在不愛兒女的父母很多。這個原因很複雜，受社會整體價值觀的影響，是重要的因素。現在社會不重視孝順父母，所以社會上沒有人講了，你也看不到一個真正孝子，到哪裡去學？天生的孝順，慢慢長大，在這個社會裡頭去陶冶，逐漸逐漸的那個孝就沒有了。一天比一天淡薄，一年比一年淡薄，大概長到二十歲之後就沒有了。現在速度很快，可能十幾歲就沒有了，所謂他懂事了，懂事是什麼？孝順騙人的。這才是當前社會混亂的第一個因素。發現了也沒有辦法，這個價值觀如何能扭轉過來？轉不過來了。
現在我們常常聽說，兒子問父母要錢，不給錢就把他殺掉，時有所聞。這個事情在因果上講得通，因果上講的，父子的關係是四種緣，這佛門講的，報恩、報怨、討債、還債。如果這個小孩是報仇來的，過去你把他殺了，這一下他到你家來，他來幹什麼？就是來殺你的，他來報仇的。所以因果上講得通，他是來討債的。
今天的社會，幾個人做人能夠對一切眾生布施恩惠？布施恩惠，將來子子孫孫裡頭孝子多，他來報恩的；幾個人能夠捨財救濟一切眾生？那將來還債的多，不是討債的。說來說去責任還是要自己負，修．藍博士說得很好，每個人對自己一生的際遇、一生的造作要負百分之百的責任。決定不能怨天尤人，怨天尤人罪過很重。統統是自作自受，只是一般人看不到。
節錄自淨土大經科註 （第五六七集） 2012/10/15 淨空法師主講
無量諸佛在哪裡？就在眼前，你不知道供養。一切眾生本來是佛，這不就是無量諸佛在眼前嗎？可是自己怎麼樣？覺得修得不錯了，看到一切眾生，不行，他不如我；看到蚊蟲螞蟻，那是畜生，有意無意還傷害牠。這哪裡是供養？如果曉得一切眾生本來是佛，修供養無量諸佛這樁事情一點都不難。用什麼供養？用真誠心、孝順心、恭敬心供養，圓滿的供養。不在供養的物品，不在供養的形式，是你那一念的真誠的孝敬，那是真供養。
佛法，真明白之後，曉得它不難；你認為難就難，你認為不難它真不難。所以只怕你沒有遇到，遇到不明瞭，不明瞭是你對它的恭敬心不夠。這個東西真的，印光大師的話千真萬確，「一分誠敬得一分利益，二分誠敬得二分利益」。誠敬心不足。誠敬心不足也有原因，為什麼？我們對父母誠敬心不足，對什麼人還有足夠的誠敬心？沒有了，父母是第一個。所以人只要不孝，一切都完了，講孝悌忠信是口頭的，不是真的，心裡頭沒有。心裡頭有，形式上就有；形式上有，心裡沒有，心裡沒有是真沒有，形式上那是騙人的，那不是真的。
父母哪有不愛兒女的？但是現在不愛兒女的父母很多。這個原因很複雜，受社會整體價值觀的影響，是重要的因素。現在社會不重視孝順父母，所以社會上沒有人講了，你也看不到一個真正孝子，到哪裡去學？天生的孝順，慢慢長大，在這個社會裡頭去陶冶，逐漸逐漸的那個孝就沒有了。一天比一天淡薄，一年比一年淡薄，大概長到二十歲之後就沒有了。現在速度很快，可能十幾歲就沒有了，所謂他懂事了，懂事是什麼？孝順騙人的。這才是當前社會混亂的第一個因素。發現了也沒有辦法，這個價值觀如何能扭轉過來？轉不過來了。
現在我們常常聽說，兒子問父母要錢，不給錢就把他殺掉，時有所聞。這個事情在因果上講得通，因果上講的，父子的關係是四種緣，這佛門講的，報恩、報怨、討債、還債。如果這個小孩是報仇來的，過去你把他殺了，這一下他到你家來，他來幹什麼？就是來殺你的，他來報仇的。所以因果上講得通，他是來討債的。
今天的社會，幾個人做人能夠對一切眾生布施恩惠？布施恩惠，將來子子孫孫裡頭孝子多，他來報恩的；幾個人能夠捨財救濟一切眾生？那將來還債的多，不是討債的。說來說去責任還是要自己負，修．藍博士說得很好，每個人對自己一生的際遇、一生的造作要負百分之百的責任。決定不能怨天尤人，怨天尤人罪過很重。統統是自作自受，只是一般人看不到。
節錄自淨土大經科註 （第五六七集） 2012/10/15 淨空法師主講
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