淨空法師：初地到等覺菩薩，皆修念佛法門
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
學佛答問-淨空法師 新加坡居士林2001.05.09
第一個問題是我們培訓班問：「您在新加坡第二次宣講的《無量壽經》中，解釋第三品中的『住奇特法』時，提到《華嚴經》上講從初地到等覺這十一個位次菩薩，他們修的一定都是念佛法門，而普賢十大願王導歸極樂主要的對象也是地上菩薩。但是在這裡學生有一點疑惑，普賢菩薩他是普勸華藏四十一位法身大士求生淨土，相對他於地上菩薩而言，從初住到十迴向好像是屬於次要。請問這裡有何分別？」
答：我們現在讀書，有些學校裡面有正科班、有預科班，為什麼？正科班學生決定沒有疑惑，預科班因為他過去學習不同的法門，那個習氣還沒有斷盡，原因就在此地。如果說是從娑婆世界凡夫地就開始念佛法門，你是正宗的專修班。可是在我們現前佛門裡面，我們知道修淨土的人不少，但是學其他宗派的人也不少，而其他宗派還堅決反對念佛法門，這些人普賢菩薩都度、都勸他們。眾生的根性千差萬別，到什麼時候才真正定性？到初地才真定性。所以《華嚴經》說：「地上菩薩始終不離念佛」。地上菩薩，「始」是初地，「終」是十一地，就是等覺，到這個時候他才完全明瞭淨業三福末後一條「深信因果」。我講的深信因果是「念佛是因，成佛是果」，到地上菩薩才深信因果。
如果我們今天深信，你念佛絕對不是現在這個態度；什麼時候你念佛就能成佛？大概三個月，你念佛就能成佛，你不會一面念佛一面還打妄想。你的心還是散亂，心不專一，是什麼原因？就是你還不是真正念佛的根器，你現在不過是沾一點邊而已，不是真正的念佛。真正的念佛是一個妄念都沒有，三個月肯定可以往生。我們在《往生傳》裡確實看到這個例子，哪裡需要念這麼多年還連個消息都沒有？佛經裡面說的，實在有它的道理。
歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！
往生淨土的理論和事實--鍾茂森博士 ☆推薦！必看！
http://youtu.be/uZagR4uoe48
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
中國反情色網
http://www.haongo.com
如何做好家庭教育-蔡禮旭老師
http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst.asp?web_choice=7
【聖賢教育 改變命運】大型公益紀錄片 ☆推薦！必看！
http://www.youtube.com/user/ChinaTCulture/videos
第一個問題是我們培訓班問：「您在新加坡第二次宣講的《無量壽經》中，解釋第三品中的『住奇特法』時，提到《華嚴經》上講從初地到等覺這十一個位次菩薩，他們修的一定都是念佛法門，而普賢十大願王導歸極樂主要的對象也是地上菩薩。但是在這裡學生有一點疑惑，普賢菩薩他是普勸華藏四十一位法身大士求生淨土，相對他於地上菩薩而言，從初住到十迴向好像是屬於次要。請問這裡有何分別？」
答：我們現在讀書，有些學校裡面有正科班、有預科班，為什麼？正科班學生決定沒有疑惑，預科班因為他過去學習不同的法門，那個習氣還沒有斷盡，原因就在此地。如果說是從娑婆世界凡夫地就開始念佛法門，你是正宗的專修班。可是在我們現前佛門裡面，我們知道修淨土的人不少，但是學其他宗派的人也不少，而其他宗派還堅決反對念佛法門，這些人普賢菩薩都度、都勸他們。眾生的根性千差萬別，到什麼時候才真正定性？到初地才真定性。所以《華嚴經》說：「地上菩薩始終不離念佛」。地上菩薩，「始」是初地，「終」是十一地，就是等覺，到這個時候他才完全明瞭淨業三福末後一條「深信因果」。我講的深信因果是「念佛是因，成佛是果」，到地上菩薩才深信因果。
如果我們今天深信，你念佛絕對不是現在這個態度；什麼時候你念佛就能成佛？大概三個月，你念佛就能成佛，你不會一面念佛一面還打妄想。你的心還是散亂，心不專一，是什麼原因？就是你還不是真正念佛的根器，你現在不過是沾一點邊而已，不是真正的念佛。真正的念佛是一個妄念都沒有，三個月肯定可以往生。我們在《往生傳》裡確實看到這個例子，哪裡需要念這麼多年還連個消息都沒有？佛經裡面說的，實在有它的道理。
歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！
往生淨土的理論和事實--鍾茂森博士 ☆推薦！必看！
http://youtu.be/uZagR4uoe48
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
中國反情色網
http://www.haongo.com
如何做好家庭教育-蔡禮旭老師
http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst.asp?web_choice=7
【聖賢教育 改變命運】大型公益紀錄片 ☆推薦！必看！
http://www.youtube.com/user/ChinaTCulture/videos
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
01:25
淨空法師：是否要「安太歲」保平安?
-
3:51:49
淨空法師 勸學【全集】01上~02下
-
04:31
淨空法師：初地到等覺菩薩，皆修念佛法門
-
04:43
淨空法師：「皈依佛、法、僧」的意思
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
