淨空法師:兩種眾生往生邊地疑城
問:第一個是《無量壽經》的兩個疑問:一、往生到邊地疑城的眾生有兩種,一個是以疑惑心修諸功德,願生極樂,但不了佛智,這是一種,生到邊地疑城。
答:但是你要知道,他雖然有疑惑,但是他真念,他真求往生。如果他不是真念、真求往生,他邊城也沒分,邊地沒有分,這要知道。他是什麼心理去往生?我認真去做,能往生當然更好,不能往生就算了,是這種念頭,因為他是真幹,他不是假的,所以他才能往生。往生邊地疑城也不錯,總算是到極樂世界,他不會退轉。
邊地疑城,佛經上講大概要耽誤五百年,五百年是我們人間的五百年,不是天上的,人間五百年。五百年之後,這最長的,最長的五百年,他就入品位,他就得到品位。這是說有短的,還不需要,你就是一念懺悔,我錯了,不應該懷疑,馬上就花開見佛,就入位,所以這個一定要懂。可是每個人覺悟的時間快慢不一樣,最慢的五百年他一定會覺悟,看到別人覺悟,他自己就會覺悟。這個道理要懂,他不是不幹,不是疑心很重,他是半信半疑,他真幹,比一般人幹得還認真。所以一般人臨命終時去不了,他能去得了,道理在此地。這是懷疑佛的智慧,不了解佛的智慧。
問:第二種,有眾生於自善根不能生信。
答:這是第二種,第二種是怕什麼?怕自己沒有善根,那是佛菩薩的境界,我有什麼資格可以去?雖然疑惑自己善根福德因緣不夠,他也真幹,就是試試看,能往生更好,不能往生就算了。總而言之,都是抱這種心理,就是兩種疑惑,一種是疑惑佛智,一種是疑惑自己的善根。這就是蕅益大師在《要解》裡面給我們講的信心,他信心講六個,「信自,信他,信理,信事,信因,信果」,這兩個疑問就是信自跟信他上產生了懷疑。雖產生懷疑,他真幹,他一點不含糊,他就是抱著試試看的心理,但是試試看,他很認真,所以他也能成功。(恭錄自-香港答問第26集)
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《如何護持老人往生淨土》定弘法師
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定弘法師藉由外公(鍾榮春老居士)往生之緣,講述如何護持老人往生淨土。著重於平時的修學(如何引導親人學佛,種善根、培福德、修助緣)。護持他人亦是護持自己,學佛同修都應當看看喔!
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