淨空法師：傳統文化與科技可否相輔相成?

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2006.04.07

　　問：第四個問題，中國聖王提倡「苟日新，日日新，又日新」的精神，與現代科技日新月異的發展，是否可以相輔相成？

　　答：可以，但是最重要的要知道，要以倫理道德為主，科學技術為輔助，這樣才能治天下太平。如果是以科學技術為主，倫理道德擺在第二，這個世界的動亂永遠不會平息，這是肯定的。科學技術發展到極處，世界就毀滅了，這個道理不可以不知道。所以有識之士，像湯恩比博士他就講得很好，科技不必要像現在這樣的進步，只是我們民生，衣食住行有幫助的可以發展，許多與這個沒有必要的你何必發展這個東西？發展這個毫無意義，會給人類帶來災害。他聽說緬甸引入的科學技術只是衣食住行加上衛生，其他新的科技一概不要。這是對的，這個政策是正確的。

　　如果說科學技術是那麼好的東西，我們中國老祖宗早就走這個路子。科技最早要曉得在中國，不在外國。我們在古代就發明了指南針、火藥，在漢朝時候，這書上都有記載，已經有人學滑翔，就是飛行；諸葛亮的木牛流馬，這大家都知道，機械化的運輸，你看他們最後全部都毀掉，不留給後世，絕對不是自私自利。這些科學工具，如果要是落在有野心人的手上麻煩可大！絕對不是一樁好事情，所以發展倫理道德，不發展科技。

　　所以你要曉得，科學技術的發明、發展，人類付出多少代價，你們有沒有去算這個帳？現在交通方便，資訊發達，付出什麼代價？人情沒有了。從前一個親戚朋友來訪問，那個人情多厚！一千里要走十幾天，走半個月才走來；現在一千里一個小時就到了，沒有人情。以前人居住，鄰里鄉黨那種互助合作，互相敬愛，那個活得有味道；現在住在一棟大樓，隔壁住了幾十年，不知道他姓什麼，從來沒打過招呼，這哪裡是人？連畜生都不如，你就想到這付出的代價多慘痛。無助於日常生活的，再要向太空發展，這有什麼意義？毫無意義。你為什麼不拿這些錢，世界上苦難的人很多，為什麼不去幫助他們？發展這些核武、生化武器花多少錢，為什麼不拿去救人，你搞這個幹什麼？這個問題非常嚴重。

　　現在等於我們生活在什麼？就是生活在還沒有爆炸的核子彈，隨時會爆炸。現在全世界擁有核武國家，那個核彈數量統計超過十萬枚，可以毀滅地球幾百次，你說這個問題可怕不可怕？哪個人生活在世間有安全感？這個太痛苦！這是什麼？科學技術帶來的。現在這些國家領導人還能控制，不敢發動核武戰爭，底下一代人你能不能保住他？底下一代人受的是什麼教育？電動玩具的教育，教什麼？天天打打殺殺，遊戲。所以他在家裡殺父母、殺兄弟，在學校殺老師、殺同學，他不知道那是犯罪，不知道那是錯誤，什麼原因？遊戲，天天在遊戲機裡頭殺人，就是這個殺法。到他們長大，核武落在他們手上，他們拿來遊戲亂丟，你說這個東西多麼嚴重！

　　所以我現在就是想方法聯合世界上這些國家領導人、宗教領袖，我們一起來呼籲，希望擁有核武國家把核武全部銷毀，這才是真正安全。麻煩大！搞這個東西幹什麼？在佛法裡講因果，製造原子彈一顆，那個製造原子彈的人肯定是墮阿鼻地獄，永遠不能翻身。你說幹這個幹什麼。相信科學，不相信宗教，不相信因果。不是不相信就沒有，還有，你還得要受，到那個時候就後悔莫及。所以這個東西可以毀滅世界，這就是佛法裡面講的小三災，也就是西方宗教講的世界末日，人為的。愛因斯坦如果是中國人，受過中國傳統教育，他絕對不會把原子彈的祕密說出來，沒有受過中國教育。

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