淨空法師:佛的地位就是老師

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3514
佛永遠的地位就是師道,他是做老師的。

這些年當中,我們在世界上團結宗教,所以跟很多宗教接觸,也很有味道。我遇到有猶太教、有基督教、伊斯蘭教,他們問我,他說佛教裡面沒有造物主,佛教裡沒有講造物主,沒有一個崇拜的神,佛教沒有。但是我告訴他,佛教承認有神,尊敬神,禮拜神,他們很高興。那你們佛教釋迦牟尼佛算什麼?我說:「釋迦牟尼佛是個老師,教學的,他是搞教育的。」他說:我們宗教裡面講人造罪業最後的審判。「審判是上帝的事情,我們老師不管,老師只管教學,不管審判。」他們聽了很高興,審判權是他們的,我們只是教,教你別做壞事,那你就不要受審判了。

我說佛教是師道,如果像組織一個政府的話,佛教是搞教育的,不是搞司法的,也不是搞行政的,所以沒有矛盾。不能說你的神比我的神大,我的神比你的神大,那就矛盾,衝突就起來了。一樣大,大家都平等,而且佛教不參與政治,他就更放心了。佛教是教學,什麼人都可以來學,你們大家都可以來學佛,為什麼?佛他是教智慧,你要不要智慧?

所以我勸很多宗教,星期天你們上教堂去做禮拜,星期六我們淨宗學會講經,大家都來學佛,沒衝突。我說上帝,你們是上帝的兒子,上帝的子女,你到釋迦牟尼佛這裡來,釋迦牟尼佛是老師,我們這是師生關係,那是父子關係。你們現在上學念書,不是師生關係嗎?家裡有父母,你的父母還不是送你到學校去讀書嗎?你們的上帝一定很喜歡他的子女都有很好的智慧,做釋迦牟尼佛的學生,上帝高興!他們聽到沒反對的,哪一個做父母的不希望兒女有德行、有智慧、有學問?釋迦牟尼佛是最好的老師。

所以這些年來,我們最初以為團結宗教還要經過許多辯論,一次都沒有遇到,十幾年一次沒遇到。只是有一個很艱難的事情就是基督教,我們跟基督教往來的時候三年,真的真誠心跟我們合作了。其他的沒有,其他的大概半年到一年我們就變成好朋友了。只有基督教三年,但是那三年轉過來之後很了不起,真有誠意!他了解了。

我跟他們的宣布,我說整個世界所有宗教都是一家人,所有宗教的神就是一個真神的化身,我跟他們這樣解釋。我說:你們承不承認你們的神有智慧?有,都承認。你們的神有神通會變化,你們承不承認?承認。我說:那就得了,這個真神在基督教就變成耶穌,在佛教就變成釋迦牟尼,在中國就變成孔子,他是化身,他的本身是一個。他們相信有這個道理,沒人反駁我,一個真神的化身。

那一個真神為什麼建立那麼多的教?是因為過去交通不方便,沒有資訊,大家老死不相往來,所以神在每一個地區教化眾生,他必須是當地人的身分、當地人的形象,用當地文化來教化眾生。你們細心去讀經、去研究,不要只讀自己的經,不讀別人的經,所有經你都拿來看,你會發現,經典裡面告訴我們的一個方向、一個目標,確實百分之八十相同,不同的部分百分之二十。那二十是什麼?是生活習慣,各個地區不一樣,這些禮俗、風俗習慣不一樣。方向是一致的,沒有一尊神不教人愛人,把它融會成一個字就是「愛」字,神愛世人,佛家講慈悲,伊斯蘭講仁慈。什麼是上帝?愛就是上帝,愛在哪裡?在你心裡,就是上帝在你心裡。你要不愛人就害人,那就是魔鬼,你的心是魔鬼;你真正愛人,你的心就是上帝。

我們自己的表現也使他感動,我們到他的教堂,我們一定拜他的神,他感到很訝異。有佛門弟子來問我,你怎麼去拜耶穌,拜大梵天印度教的、錫克教的?錫克教沒有神像,它有經典,拜它的經典。我告訴我們的同學,所有的那些宗教的創始人,他們那些神都是佛的化身,我拜佛,都是佛的化身。在日本開會訪問的時候,我每次到日本都去看看老和尚,老和尚很喜歡我,中村康隆,前年往生,一百零三歲。這個老和尚很慈悲,我第一次跟他見面,他告訴我,全世界每一個宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。觀世音菩薩三十二應,應以什麼身他就現什麼身,應以基督身得度即現基督身而度之,應以佛身得度就現佛身而度之,應以什麼得度他就現什麼身,他說所有宗教的那些神、那些創始人全是觀世音菩薩化身。

淨土大經解演義 第389集
Category
AMTB Đài Loan