淨空法師：住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念

所以這個法門，我們得到這是大歡喜，災難來了不怕，來得及，我們有足夠的時間，決定得生淨土。

一個重要的條件，這個世間一切的一切統統放下，沒有一絲毫留戀，這樣你才有感應。如果你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，那你可麻煩大了；統統放下，一刀兩斷沒事，這才行。

我活在這個世間，活一天就講一天經，專講《無量壽經》，哪一天走都可以，都自在。不是這樣怎麼行？堅定的信心、堅定的願心，一定要學這三個字，住、行、念，把這三個字要抓緊，真的住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念。

心要拓開，《還源觀》上告訴我們，「含容空有」，你看那個心量多大，就是我們平常所講的「心包太虛，量周沙界」，遍法界虛空界就是阿彌陀佛，這叫念佛。一切人、一切事、一切物，沒有一樣不是阿彌陀佛，虛空法界是阿彌陀佛，我們一毛端是阿彌陀佛，一粒塵沙是阿彌陀佛，念佛人一定要跟虛空法界一切眾生、一切人事物融合成一片，就是阿彌陀佛，他怎麼會不往生！往生肯定比瑩珂殊勝、比周廣大殊勝，周廣大沒這個境界。這是我們自己親見的這些事情，這都是菩薩來給我們示現。

我們看下面《嘉祥疏》裡面的說法，「《嘉祥疏》曰：去來現在」，這是講三世，去是過去世，來是未來世，現在，「佛佛相念者」，過去、現在、未來佛佛都互相念。「明三世諸佛皆有化眾生之念。光光相照，又智智相照，故云相念也」。

這是我們要學的，我們如果不懂得這些道理，有人我是非之見，不能夠包容別人，你怎麼能往生？

我們必須跟阿彌陀佛志同道合，以彌陀的心為心，這就住。以彌陀的願為願，我們現在的功課，早課就是念四十八願，那是彌陀之行，這個人怎麼會不往生！這叫真念佛。

真正符合大勢至菩薩教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，都攝六根就是萬緣放下，你不放下你怎麼能攝得住六根？你現在想這個，一會兒想那個，你沒放下。都攝六根的反面的意思就是萬緣放下，心裡頭、心外面表裡一如，就是一句阿彌陀佛，這一法句，「一即一切，一切即一」，這是道理，我們現在也能夠粗知這些道理。

光光相照，用現在的科學來說這就好懂，這個光是什麼？量子力學裡面講的小光子。這是個波動現象，波動現象有光，所以科學家，量子是什麼？小光子，比基本的粒子還小，這是最近才發現的。真的那個光一閃，雖然時間很短，我們現在理解那個一閃光周遍法界，光裡頭有信息，出生無盡、含容空有，無論是物質或者是精神都有三種周遍。這是自性裡頭本來有的，佛經上說法爾如是，這是光光相照。

光光相照就是智智相照，自己自性裡頭本具的智慧，跟所有一切諸法，一切如來的智慧，智智相照，這是相念，這是感通。這樣念佛，才是經論祖師大德所說的「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這就真的會念。

淨土大經解演義 第144集