淨空法師:【隨文入觀,轉煩惱成菩提,轉穢土為淨土】
聽經要會聽,會聽是轉境界。讀經,即使是在法會當中,乃至超度法會,放焰口、蒙山施食這些佛事,古大德都教我們隨文入觀,那就有真受用。什麼叫隨文入觀?隨著經文把我們的觀念改正過來,就入境界。
讀《華嚴》十住品,隨文入觀,就是十住菩薩,讀十行品就是十行菩薩,讀十地品就是十地菩薩。隨經文入境界,一部《華嚴經》念完,成佛了,確實如此。
天天念,天天入境界,還會退轉嗎?會退,退得很快。為什麼?煩惱習氣太重,看看花花世界,五欲六塵,又動心,又生煩惱,這就退轉了。明天再念又入境界,進進退退,到什麼時候不退了,你就成功了。不退就叫證果,這裡面有位不退、行不退、念不退,最低是位不退,位不退是絕對不會再退墮凡夫地。
這個時候煩惱有沒有?見惑沒有了。錯誤見解決定沒有,可是錯誤思想還有。錯誤思想是什麼?貪瞋痴慢,還有這些念頭,這是無始劫的習氣沒斷。所以見解正確,就證小乘初果,位不退,小乘須陀洹果。煩惱雖然有,起不起作用?不起作用。他有定慧,能把煩惱控制住,不發作,有這個能力。
所以初果以上,還沒證得四果羅漢前,有微細的貪瞋痴慢,決定沒有貪瞋痴慢的事,偶爾有貪瞋痴慢的習氣,定慧能夠控制。一直到破一品無明,證一分法身,習氣沒有了,完全轉過來,那是一個很大的轉變,轉煩惱成菩提,轉生死成涅槃。
當然轉業報身成《無量壽經》講的金剛不壞身,無量相好身,轉穢土為淨土,這是一個大轉變。轉變在心,心一轉變,外面所有境界都轉變。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】51集
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天天念,天天入境界,還會退轉嗎?會退,退得很快。為什麼?煩惱習氣太重,看看花花世界,五欲六塵,又動心,又生煩惱,這就退轉了。明天再念又入境界,進進退退,到什麼時候不退了,你就成功了。不退就叫證果,這裡面有位不退、行不退、念不退,最低是位不退,位不退是絕對不會再退墮凡夫地。
這個時候煩惱有沒有?見惑沒有了。錯誤見解決定沒有,可是錯誤思想還有。錯誤思想是什麼?貪瞋痴慢,還有這些念頭,這是無始劫的習氣沒斷。所以見解正確,就證小乘初果,位不退,小乘須陀洹果。煩惱雖然有,起不起作用?不起作用。他有定慧,能把煩惱控制住,不發作,有這個能力。
所以初果以上,還沒證得四果羅漢前,有微細的貪瞋痴慢,決定沒有貪瞋痴慢的事,偶爾有貪瞋痴慢的習氣,定慧能夠控制。一直到破一品無明,證一分法身,習氣沒有了,完全轉過來,那是一個很大的轉變,轉煩惱成菩提,轉生死成涅槃。
當然轉業報身成《無量壽經》講的金剛不壞身,無量相好身,轉穢土為淨土,這是一個大轉變。轉變在心,心一轉變,外面所有境界都轉變。
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