Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空法師：【開悟】開發本心，同於佛知見

61 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
十方諸佛菩薩教化眾生，目的是（開示）佛之知、佛之見給眾生。佛用佛的知見開導我們，開發本心，讓我們得到悟解，同於佛的知見，就為這樣一個大事因緣。

自性是什麼？六祖惠能大師開悟，報告只有二十個字，說明自己悟入的境界，就是明心見性。他在第三句說，何期自性本自具足。一樣都不缺，圓圓滿滿。具足什麼？《華嚴經》說，一切眾生皆有如來智慧德相，如來智慧德相，就是圓滿的智慧德相。用（本）經來說，就是大乘無量壽莊嚴，大乘是智慧，無量壽是德，莊嚴是相，統統本自具足，沒有欠缺。但是現在迷了，迷了之後愈迷愈深，搞十法界，搞六道，搞三途，過這麼悽慘苦難的日子。不知道事實真相，隨業流轉，真正可憐！這樣生死輪迴，永無休息，實在是很麻煩的事情。

法界虛空界萬事萬物（同）一體（性），都是自己心性變現出來，就像作夢一樣。夢中不知道，夢醒之後要好好想一想，夢中一切人事物，山河大地，從哪裡來？都是意識變現出來，除了自己意識之外什麼也沒有。大乘經說，境外無心，心外無境，心境一如。回頭看夢境，夢中有境界，境界是心現，境就是心，心就是境，心境不二，（自性）是一。那為什麼不現極樂世界，要現三途六道，過這個苦日子？

佛告訴我們，本來是佛，我們有無盡寶藏，卻不知道，在過流浪的苦日子。佛打開，讓我們見，見到（卻）不認識。好像走進故宮博物院，裡面陳列很多東西，不認識，必須有人為我們指示，為我們介紹，一介紹，我們就明白，這叫悟（佛知見）。悟了之後，如何得到受用？在日常生活當中全部用上，這叫入。就是四個階段，佛對我們的貢獻是開、示，悟、入完全是自己的事情。

----------------------------------------­­­­­­--------------------------
本文節錄自【淨土大經科註第五回】10集
----------------------------------------­­­­­­--------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑