淨空法師:【讀誦經典是方法,收心屬於戒律,攝心是修定】
讀大乘,還是要守住佛陀教誨,一門深入,長時熏修,只讀一部。求什麼?求開悟,求智慧。智慧從哪裡來?從定來。定從哪裡來?從讀誦來。所以讀誦經典是方法,屬於戒律,你要守這個戒律。
每天就讀一本,遍數愈多愈好。這部書讀熟了,三、四十分鐘從頭到尾就念一遍。一天讀一遍行不行?不行。讀誦目的在哪裡?幫助我們收心,(與)大勢至菩薩所說的都攝六根(相應)。
什麼叫都攝六根?說容易懂的話,就是不打妄想。不讀經會胡思亂想,有妄念,有雜念,讀經是把妄念打掉,把雜念打掉。不是教你背書,也不是教你研究經典意思。(初學)根本不需要懂意思,只是一字一字念清楚,一句一句沒有念漏掉,只有這個要求。
攝心就是修定,用讀書、讀經的方法來修定,道理在這裡,定才能開慧。而且讀的時候還有音韻,讀得很快樂,不會厭煩。不能不知道目的何在,清淨心現前,妄念沒有了,雜念沒有了,就是經上所提的清淨、平等、覺。用讀誦方法,來修清淨平等覺。
讀久了,念佛三昧現前,這是《無量壽經》,三昧稱為念佛三昧。得三昧之後,讀誦不能間斷,那時候可以不必對著經本讀,都能背了,念上一千遍就可以背了。過去在美國,遇到一個居士,記憶力並不很好,妄念也很多,他念《無量壽經》。告訴我完全會背,一字不漏,他念了六千遍,也非常了不起,沒有恆心做不到。
很可惜,他讀經方向沒有掌握到,妄念雖然減少了,他還有惡念,有嚴重的嫉妒、傲慢。起心動念還是損人利己,造業,別人比他優越,他嫉妒,所以清淨心沒得到。沒有遵守經上所教,他讀經六千遍,受持本經做到(局部),求生淨土沒做到。求生淨土要把煩惱念掉,(伏住見惑)才能往生。菩提心沒發,嚴持戒律沒做到,饒益有情沒做到,憶佛念佛或有或無,這麼做,功夫不得力。
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本文節錄自【2012淨土大經科註】472集
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每天就讀一本,遍數愈多愈好。這部書讀熟了,三、四十分鐘從頭到尾就念一遍。一天讀一遍行不行?不行。讀誦目的在哪裡?幫助我們收心,(與)大勢至菩薩所說的都攝六根(相應)。
什麼叫都攝六根?說容易懂的話,就是不打妄想。不讀經會胡思亂想,有妄念,有雜念,讀經是把妄念打掉,把雜念打掉。不是教你背書,也不是教你研究經典意思。(初學)根本不需要懂意思,只是一字一字念清楚,一句一句沒有念漏掉,只有這個要求。
攝心就是修定,用讀書、讀經的方法來修定,道理在這裡,定才能開慧。而且讀的時候還有音韻,讀得很快樂,不會厭煩。不能不知道目的何在,清淨心現前,妄念沒有了,雜念沒有了,就是經上所提的清淨、平等、覺。用讀誦方法,來修清淨平等覺。
讀久了,念佛三昧現前,這是《無量壽經》,三昧稱為念佛三昧。得三昧之後,讀誦不能間斷,那時候可以不必對著經本讀,都能背了,念上一千遍就可以背了。過去在美國,遇到一個居士,記憶力並不很好,妄念也很多,他念《無量壽經》。告訴我完全會背,一字不漏,他念了六千遍,也非常了不起,沒有恆心做不到。
很可惜,他讀經方向沒有掌握到,妄念雖然減少了,他還有惡念,有嚴重的嫉妒、傲慢。起心動念還是損人利己,造業,別人比他優越,他嫉妒,所以清淨心沒得到。沒有遵守經上所教,他讀經六千遍,受持本經做到(局部),求生淨土沒做到。求生淨土要把煩惱念掉,(伏住見惑)才能往生。菩提心沒發,嚴持戒律沒做到,饒益有情沒做到,憶佛念佛或有或無,這麼做,功夫不得力。
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