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淨空法師：【至心念佛，超勝一切神咒，種種功德不出一心】
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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偏讚持名，（蓮池大師）講了三句。第一「勝本咒者」，本咒就是往生咒，持名勝過持往生咒，為什麼？「以咒云，誦三十萬遍，則見阿彌陀佛」。三十萬遍，才見阿彌陀佛。
但是「持名，則一日一心，即佛現前故」。往生咒三十萬遍，一天決定做不到，念得再快也不行，沒有辦法一天做到。但是佛號，只要一天一心繫念，就有感應，佛就現前。
我們在《淨土聖賢錄》看到瑩珂法師，三天三夜，阿彌陀佛現前。韓館長往生，我們在身邊助念，他二次見到阿彌陀佛現前，一次見到蓮池海會。（持名）比持往生咒容易得一心。
「又咒云，晝夜六時，各誦三七遍」，三七二十一遍，晝夜六時，每一時都要念二十一遍。「能滅五逆等罪。而持名，則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪故」。經跟咒，好好比較，就曉得持名確實超勝持咒。
第二「勝餘咒者」，餘咒是其他的咒，《大藏經》所有一切神咒，包括五會楞嚴神咒。一句阿彌陀佛不可思議，大家不要看輕了，往往太容易，於是就疏忽，不知道它超勝。「專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒」。這幾句是《般若心經》，蓮池大師借用。佛號是真正的大神咒，超過一切咒，「以十念便得往生，一生便得不退，威靈不測，斯名大神，餘可例知故」。
解釋一條就夠了，四十八願第十八願，臨終十念、一念就能往生，真正不可思議。生西方極樂世界，圓證三不退，什麼樣的神咒有這個力量？沒有，找不到。一句阿彌陀佛，是名符其實的大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒，一點都不錯。下面還有一個問答，幫助我們斷疑生信。
「問，準提功德，至廣至大，如何但持佛名，而能勝彼」。《了凡四訓》裡，雲谷禪師傳袁了凡的就是準提咒，了凡先生天天持咒，準提咒非常靈驗，念準提咒功德很大。為什麼念阿彌陀佛，能超過它，勝過它？蓮池大師解答，「準提因地菩薩，彌陀果位如來」。不一樣，準提菩薩在密教裡，是觀世音菩薩化身。「持準提既有神功，念彌陀寧無妙應」，感應當然更明顯。
「是故經云，持六十二億恆河沙菩薩名號，不如一稱觀世音菩薩，其福正等」。念一聲南無觀世音菩薩，這個福報跟持六十二億恆河沙菩薩名號，福報相等。準提既然是觀世音菩薩化身，持準提跟持觀音是相同的。「又云，持無量無數觀世音菩薩名號，不如一稱地藏菩薩，其福正等」。
地藏功德大，釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛沒出世前，這麼長時間，什麼人代表佛度化眾生？地藏菩薩。在這個空檔，地藏菩薩是代理佛。諸位在《地藏菩薩本願經》看過，這個要懂。所以現在修地藏法門的人很多，念地藏菩薩的人很多，但是要曉得，念地藏菩薩功德，比不上念阿彌陀佛。後頭講「況如來乎」，如來是果地。
地藏菩薩，實在講，久遠劫就已經成佛。但是他不願意居佛位，他住在菩薩位，永遠做菩薩，地獄不空，誓不成佛。他的學生，不知道有多少都成佛了，在《地藏經》序品能看到。這（段）是說勝過一切神咒，念阿彌陀佛名號，勝過一切神咒。
第三「亦勝諸餘功德者」，這是顯教，修一切功德法，不如念佛，念佛功德第一殊勝，無比殊勝。「六度萬行，法門無量，而專持名號，則種種功德，攝無不盡，以不出一心故，如前文中廣說」。這個前文是《彌陀疏鈔》，裡面說很多。
念佛功德真有這麼大嗎？世間人心目當中，不以為然。這個世界要是遇到災難，有人出錢出力援助，大家都稱讚功德大。你在旁邊什麼事都不管，念幾句阿彌陀佛，功德能夠超過嗎？世間人難相信，這叫難信之法。
我們現在稍稍懂得一點，出錢出力救濟災難，是救人一時。稱一句阿彌陀佛名號，他要是聽到，一歷耳根，永為道種。這個種子種在阿賴耶識裡，將來遇緣起現行，他能夠橫超三界，念佛往生，不退成佛。比比看，哪個功德大？出錢出力救濟災難，是在眼前，你看得到，將來，你看不到，但這個種子比什麼都可貴。
這種說法，明白人懂，迷而不覺的人完全不能接受。雖然不懂，這一句阿彌陀佛，也從他的耳根落在阿賴耶識裡。到什麼時候才會感謝你？往生西方極樂世界，才真覺悟：無量劫前，你念一句阿彌陀佛，給我種種子，我今天才能到極樂世界。他才會生感激心，才知道這個功德利益不可思議，決定不是一般慈善救濟能夠相比。
所以世尊當年在世示現，四十九年為一切眾生講經說法，他不做別的。他做的是世出世間第一等慈善救濟事業，沒有任何一個人能跟他相比。
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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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但是「持名，則一日一心，即佛現前故」。往生咒三十萬遍，一天決定做不到，念得再快也不行，沒有辦法一天做到。但是佛號，只要一天一心繫念，就有感應，佛就現前。
我們在《淨土聖賢錄》看到瑩珂法師，三天三夜，阿彌陀佛現前。韓館長往生，我們在身邊助念，他二次見到阿彌陀佛現前，一次見到蓮池海會。（持名）比持往生咒容易得一心。
「又咒云，晝夜六時，各誦三七遍」，三七二十一遍，晝夜六時，每一時都要念二十一遍。「能滅五逆等罪。而持名，則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪故」。經跟咒，好好比較，就曉得持名確實超勝持咒。
第二「勝餘咒者」，餘咒是其他的咒，《大藏經》所有一切神咒，包括五會楞嚴神咒。一句阿彌陀佛不可思議，大家不要看輕了，往往太容易，於是就疏忽，不知道它超勝。「專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒」。這幾句是《般若心經》，蓮池大師借用。佛號是真正的大神咒，超過一切咒，「以十念便得往生，一生便得不退，威靈不測，斯名大神，餘可例知故」。
解釋一條就夠了，四十八願第十八願，臨終十念、一念就能往生，真正不可思議。生西方極樂世界，圓證三不退，什麼樣的神咒有這個力量？沒有，找不到。一句阿彌陀佛，是名符其實的大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒，一點都不錯。下面還有一個問答，幫助我們斷疑生信。
「問，準提功德，至廣至大，如何但持佛名，而能勝彼」。《了凡四訓》裡，雲谷禪師傳袁了凡的就是準提咒，了凡先生天天持咒，準提咒非常靈驗，念準提咒功德很大。為什麼念阿彌陀佛，能超過它，勝過它？蓮池大師解答，「準提因地菩薩，彌陀果位如來」。不一樣，準提菩薩在密教裡，是觀世音菩薩化身。「持準提既有神功，念彌陀寧無妙應」，感應當然更明顯。
「是故經云，持六十二億恆河沙菩薩名號，不如一稱觀世音菩薩，其福正等」。念一聲南無觀世音菩薩，這個福報跟持六十二億恆河沙菩薩名號，福報相等。準提既然是觀世音菩薩化身，持準提跟持觀音是相同的。「又云，持無量無數觀世音菩薩名號，不如一稱地藏菩薩，其福正等」。
地藏功德大，釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛沒出世前，這麼長時間，什麼人代表佛度化眾生？地藏菩薩。在這個空檔，地藏菩薩是代理佛。諸位在《地藏菩薩本願經》看過，這個要懂。所以現在修地藏法門的人很多，念地藏菩薩的人很多，但是要曉得，念地藏菩薩功德，比不上念阿彌陀佛。後頭講「況如來乎」，如來是果地。
地藏菩薩，實在講，久遠劫就已經成佛。但是他不願意居佛位，他住在菩薩位，永遠做菩薩，地獄不空，誓不成佛。他的學生，不知道有多少都成佛了，在《地藏經》序品能看到。這（段）是說勝過一切神咒，念阿彌陀佛名號，勝過一切神咒。
第三「亦勝諸餘功德者」，這是顯教，修一切功德法，不如念佛，念佛功德第一殊勝，無比殊勝。「六度萬行，法門無量，而專持名號，則種種功德，攝無不盡，以不出一心故，如前文中廣說」。這個前文是《彌陀疏鈔》，裡面說很多。
念佛功德真有這麼大嗎？世間人心目當中，不以為然。這個世界要是遇到災難，有人出錢出力援助，大家都稱讚功德大。你在旁邊什麼事都不管，念幾句阿彌陀佛，功德能夠超過嗎？世間人難相信，這叫難信之法。
我們現在稍稍懂得一點，出錢出力救濟災難，是救人一時。稱一句阿彌陀佛名號，他要是聽到，一歷耳根，永為道種。這個種子種在阿賴耶識裡，將來遇緣起現行，他能夠橫超三界，念佛往生，不退成佛。比比看，哪個功德大？出錢出力救濟災難，是在眼前，你看得到，將來，你看不到，但這個種子比什麼都可貴。
這種說法，明白人懂，迷而不覺的人完全不能接受。雖然不懂，這一句阿彌陀佛，也從他的耳根落在阿賴耶識裡。到什麼時候才會感謝你？往生西方極樂世界，才真覺悟：無量劫前，你念一句阿彌陀佛，給我種種子，我今天才能到極樂世界。他才會生感激心，才知道這個功德利益不可思議，決定不是一般慈善救濟能夠相比。
所以世尊當年在世示現，四十九年為一切眾生講經說法，他不做別的。他做的是世出世間第一等慈善救濟事業，沒有任何一個人能跟他相比。
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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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