淨空法師：【經咒名號，顯密圓通，修行原則是攝心】

《阿彌陀經疏》說，「經咒相聯，正顯密圓通義」。《彌陀經》後面附往生咒，顯教、密教融合成一體，這是真正義趣。《鈔》講，「詳陳彼國」，彼國是西方極樂世界，「依正莊嚴，信行願門」，信願行，求生西方極樂世界必須具備這三個條件。「如經所明，是之謂顯」，明顯為我們開示。

蕅益大師《要解》尤其難得，他把全經分成三分，序分、正宗分、流通分。每一分裡又分三分，三個段落，他就是用信願行。序分裡是信願行三段，正宗分裡也是信願行三段，流通分裡還是勸信、勸願、勸行。三分都不離信願行，非常明顯的開示，這是顯。

下面說，「遵佛祕勅，但持此咒，即得往生，是之謂密」。遵照佛教誨，專持往生咒，也能往生。咒語沒有意義，密說。那麼顯跟密是什麼關係？「顯者，顯此密也，密者，密此顯也」。顯密關係，不二，一個是顯說，一個是密說。為什麼顯說之後，再用密說，主要是對九法界眾生，用他們言語說。它不是梵語，印度人也不懂。

大師告訴我們，「兼持則雙美畢具」，顯密都持，《彌陀經》念完後念三遍往生咒，這是現在普通例子。最好念七遍往生咒，這是顯密都修。如果是「單舉亦交攝不遺，故曰圓通」。單舉，單單念經不念咒，行，密在顯中。單單持咒，不念經，也行，顯在密中。圓通，圓是圓滿，通是通達，沒有障礙。這樣，到底怎麼修法？蓮池大師很慈悲，下面這一段開示非常重要。

「雖云交攝，而專持名號，猶勝持咒，亦勝餘咒，亦勝一切諸餘功德」。非常精采，不要聽到前面講顯密交融，就顯密統統修，真正利益還是一門深入。修什麼？古人常講，念經不如念咒，念咒不如念佛，有道理，跟蓮池大師這段開示完全相應。經太長，不容易攝心，咒比較短，容易攝心，但是一句名號更短，更容易攝心。

真正用功，攝心是第一，因為修行目的是一心不亂。無論修哪個法門，顯教密教，宗門教下，大乘小乘，這是佛法總綱領、總原則、總方向、總目標，就是一心不亂。用什麼方法能夠快速達到？念佛是最殊勝的方法。所以大師告訴我們，專持名號，猶勝持咒，勝過持往生咒。勝過餘咒，所有咒語，佛號都超勝。不但超勝密咒，還超勝顯教，你修其他一切功德法，都不如持名。

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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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