淨空法師：【稱法行】有智慧的人無我，信解如來所證之法

「稱法行」：性淨之理，目之為法。此理眾相斯空，無染無著，無此無彼。稱，是相應的意思，要與法相應。法，如來所證之法，如來所說之法，是自性的性德。我們起心動念，言語造作，與法相不相應？法是經教，核對一下。總綱領，性淨，這是理。惠能大師大徹大悟，明心見性，向老師五祖報告，第一句話就說，何期自性本自清淨。性淨，是真理，是事實，一切法從理流出來，理清淨，法也清淨。理是眾相皆空，法是不可得。眾相皆空是理，皆不可得是事。不可得，你以為有可得，錯了。不可得，要想占有它，這是嚴重的錯誤，因果講嚴重的罪業。不可得，不能占有，不能控制，也無權支配。我們今天占有念頭強烈，控制、支配都是強烈的欲望，這個欲望成了什麼？成了六道輪迴，成了三途苦報，貪瞋痴。貪瞋痴不斷發展擴大，就是你在六道建築餓鬼、地獄、畜生，天天幹這個事情。你造的業，三途苦報造成之後誰去受？自己去受，不是別人，與別人不相干。此理眾相皆空，無染無著。我們在日常生活當中六根對六塵境界，一定要知道眾相皆空，沒有一樣是真的。理不可得，事剎那生滅也不可得，所以於理、於事都不能執著，一執著就被染汙了。不執著，不分別，不受染汙，不受境界影響，不受環境干擾。為什麼？空，不是真的。無此無彼，都是假的。《金剛經》大家念得很熟，被環境干擾了，《金剛經》的偈子念一念，凡所有相皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這樣看法，彼此沒有了，染著沒有了。

故經云：法無有我，離我垢故。智者信解此理，應當稱法而行。起心動念，言語造作，與法相應，把妄想雜念統統清除掉，要知道佛法所說的無我，不但無我（執），法（執）也無。把我放下，無我無人，體（空），阿賴耶能變，六道、十法界是所變，能所不二。事上有人我，理上沒有，理是萬法皆空，萬法皆如，要與理法相應。智者信解此理，佛所說的理事、性相、因果，有智慧的人信，決定沒有懷疑，所以起心動念，言語造作，跟法相應。跟法相應就叫菩提道，他走的是菩提道，他走的是成佛之道。

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本文節錄自【2012淨土大經科註】513集
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