淨空法師:【煩惱跟智慧是一不是二,就是迷悟不同】
大丈夫是法身菩薩,也就是中國人講的明心見性,見性成佛,在儒家講聖人。丈夫是賢人,加上個大,聖人,在佛法裡加上個大是佛陀,沒有這個大是菩薩。大丈夫的力用,力是十力、四無所畏。「而說種種諸法,調伏制御一切眾生,令離垢染,得大涅槃」,他有能力,一個調,一個御。他給你講經說法,說的這些道理,你聽了之後能信、能解,法喜充滿,這是他的教學。明了之後,在日常生活當中起心動念、言語造作,你自然就不會違背性德,這是御,就是你能夠控制,能夠駕御你自己。這不是說別人,駕御自己行為不會超越軌範。要是用《還源觀》的四德來說,調就是「隨緣妙用」,御就是做一切眾生的典型,行為世則,或者是行為世範,給世間人做好榜樣。這個世間是十法界,不但是六道,還給四聖法界做好榜樣,這是佛陀教學的力用,一切眾生指十法界。令離垢染,這二個字是煩惱的代名詞,垢是煩惱障,染是所知障,你知道東西太多,造成障礙,這種東西就是現在講的知識。佛法所說的「轉識成智」,凡夫是變智為識,智變成識就是凡夫,識歸源成為智慧這就開悟。六道裡確確實實智慧全變成知識,變成煩惱。佛法講「轉煩惱成菩提」,可見得煩惱跟智慧是一不是二,就是迷悟不同,覺悟了,煩惱就是智慧,迷了,智慧就變成煩惱。迷的時候智慧變成知識,覺悟的時候知識就變成智慧,不一樣,迷悟不同!佛菩薩幫助我們覺悟。煩惱障沒有了,所知障沒有了,你就得大涅槃。這個大涅槃就是真如自性,你就回歸自性,在淨土講是回歸常寂光了。
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本文節錄自【淨土大經解演義】161集
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