Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空法師：【止觀相輔相成】執著重從止下手，分別重從觀下手

76 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
所住三昧，離一切繫縛。繫縛，繩索捆綁你不自在，必須把這些繩索繫縛解開、擺脫，你就自在。如《會疏》曰：止觀無礙，故名解脫。止觀也是禪定，就是章嘉大師教我的看破、放下，觀是看破，止是放下。我初學佛時向老人家請教，佛門有沒有方法能快速提升境界？他就告訴我，看得破，放得下。看破幫助放下，放下幫助看破，這二樣東西相輔相成，從初發心到如來地。二樣都不容易，到底從哪個先下手？眾生根性不同，執著重的人從止先下手，分別重的人從觀下手，各人根性不一樣。觀是觀照，觀達到究竟圓滿。一般人觀想、觀像，（只是）想像，到觀照才會有用，「照見五蘊皆空」，物質跟精神的現象都明白了。五蘊，色是物質現象，受想行識屬於心理現象、精神現象，全看透了。看透是什麼？空。換句話說不是真的，好像是有，就像作夢一樣，夢中好像是真有，醒了之後痕跡都找不到。

世間就是這樣，事實真相擺在面前。你想想昨天，昨天在哪裡？昨天發生了很多事情，在什麼地方？今天看昨天，不就是一場夢嗎？你還能不醒過來嗎？明天看今天，不就等於今天看昨天嗎？沒有一法是真的。所以《般若經》告訴我們，凡所有相皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影。有為是有生有滅，哪一法沒有生滅？剎那生滅，生滅的頻率太高了。凡夫根本不知道真相，以為現相樣樣都是真的，誰知道樣樣都是（如幻），沒有一樣是真的。為什麼？都不可得，宇宙現象不可得，人生現象也不可得，以為有所得，全是在夢中。我們醒過來之後覺得夢中不可得，其實在夢中也不可得，這個道理一定要懂。

----------------------------------------­­­­­­-------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】202集
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑