淨空法師：【極樂世界，是自己清淨心所現】

佛經要常念，愈念愈有感悟，跟佛菩薩感應，有悟處。愈念愈明白，不但經的義理明白，能夠跟我們現實的環境，大環境是宇宙，小環境是日常起居生活，你就能夠做到理事相應，真能解決問題。我們講消業障，真能消業障，消災，難就免了，難是災難。經典稱為法寶，古聖先賢尊稱它為寶，你就知道，古人對這個是多麼尊重、多麼恭敬、多麼認真的來學習。聖賢的典籍，學習最重要的條件是真誠心、恭敬心跟清淨心，你沒有這樣的心態，佛來給你講也沒用處，你也得不到真實利益。真實利益能得多少全在自己，印光大師常說「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你要是有萬分誠敬，你就得圓滿的利益，這是我們不能不知道的。

底下說，「彌陀無漏功德之所現」，這就是講極樂世界一切形相，你六根所接觸到的是自己清淨心之所現，阿彌陀佛無漏功德之所現，「故為無漏之相」。漏是煩惱的代名詞、染污的代名詞，無漏就是清淨，無漏沒有煩惱，為什麼？它是自性的性德。「且一一皆是圓明具德，一一皆是圓圓果海」，這兩句說得好。一一，沒有例外的，整個極樂世界，你六根所接觸到的境界，都是圓滿光明具德，德是德相、德用，有相有用。不但圓明具德，而且一一皆是圓圓果海。「圓圓果海」這四個字，「見《顯密圓通》」，密教裡頭說的。圓圓，事上圓了，理上也圓了，這是果德，不是因德。果德你能得受用，修因證果，「指無上圓滿聖覺果德之海」，也是阿彌陀佛果德的大海。「當體即是實相，相而無相，無相而相，故曰極妙」。這個相完全是自性變現出來的。我們這個地球上的六道，六道人道，我們這個相從哪來的？諸位知不知道？《金剛經》上講得很清楚，我們肉眼看到整個宇宙的現象，「一合相」。那個一是什麼？一是微塵，佛經上稱它作極微色。都是這個極微色合在一起造成的，所以叫一合相。任何一個物體，你把它分析，分到最後就看到是極微色。那個極微色再一分就沒有了，物質裡最小的，科學家稱為微中子，也叫中微子。分到這裡不能再分，再分就沒有了，統統是它組成的，所有物質現象全是。極樂世界不是的，極樂世界是法性體，法性無相，雖無相能現相，相而無相，無相而相，雖現相能有相的用，這裡頭沒有起心動念、沒有分別執著，妙！

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本文節錄自【2014淨土大經科註】199集
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