淨空法師：【慈雲普覆】佛菩薩對於一切眾生平等圓滿的加持，可惜我們不認識

淨空法師：【慈雲普覆】佛菩薩對於一切眾生平等圓滿的加持，可惜我們不認識

「慈雲普覆」的內容是什麼？就是經上常講的「受持讀誦，為人演說」。永遠是無有疲厭，不疲不厭，眾生有感，佛就有應，感應道交，決定不失時，時就是講時節因緣。你什麼時候感，佛立刻就應，決定不會說是很長感的時間，佛到以後才應，不是的，你那麼看法就錯了，佛的感應不可思議。

但是許許多多地方我們向佛菩薩祈求沒有感應，其實是真有感應，我們自己沒有能夠覺察，我們自己得不到明顯的感應。譬如學佛的同修都有好心，想建個道場，想幫助大眾修學，好事情，為什麼佛菩薩沒有感應？我們這麼多人祈求佛菩薩，想建個彌陀村，想辦個佛學院，好事！世間第一等好事，可是搞了這麼多年，消息都沒有。

佛菩薩有沒有感應？有，那個感應很微細，粗心大意的人體會不到。佛菩薩那個感應，正在這裡加強我們自己，為什麼？佛學院、彌陀村是硬體設施，那個東西不難，難在建成之後有沒有真正人在修行。如果沒有真正人在修行，佛給這麼大道場，你在裡頭造業，那佛不是成就你的罪業？佛不是把你送到阿鼻地獄去了？如果李居士當時想那規模沒這麼大，想二十、三十個人搞個彌陀村，早就成功了。為什麼？障緣少。真正修行的人不多，所以你搞得那麼多，佛菩薩搖頭，這個不行，這個不能答應你。

加強你們自己修學的基礎，等到時節因緣成熟，時節因緣不是佛那邊，是我們自己本身，本身的時節因緣成熟，這個事情才能現前。可見得佛菩薩真慈悲，不是假的，真照顧。過去章嘉大師告訴我，你只要發心，真正發心，一生當中都是佛菩薩給你安排，順境是他安排的，逆境還是他安排的，順逆境界磨鍊你，無始劫以來妄想習氣煩惱要通過磨鍊，把妄想分別執著這些煩惱習氣磨得乾乾淨淨，然後再看眾生的緣分。眾生如果有警覺、有覺悟，覺得世間太苦，想回頭，這緣就成熟。所以我們要感恩戴德，佛菩薩的照顧無微不至，不是我們凡人能夠想像得到的，真的是慈雲普覆。所以我們自己要很細心，冷靜修學，你就會體會得到，你就會感受得到。

如果要把這個緣加強，把這個時間提前，行不行？行。怎麼做法？更認真、更努力的去斷煩惱，要知道最大的障緣是業障。早年章嘉大師教我，「佛氏門中，有求必應」，當你求而沒有應的時候，你要反省你自己有業障。你能夠反省，你能夠去找業障，下定決心要消除業障，佛菩薩也加被你，也幫助你；你不想找你的毛病，也不想改你的毛病，佛菩薩對你是無可奈何，佛菩薩只能夠暗暗當中幫助你保持善根，緩慢的增長善根。

所以我們跟佛菩薩的感應，這種力量好像是相對的，我們有一分誠意，佛菩薩有一分的加持；我們有十分誠意，佛菩薩有十分加持；我們有萬分誠意，佛菩薩有萬分加持，相對的，看你自己付出多少，佛菩薩幫助你多少。不是說我只有一分誠意，希望得到佛菩薩萬分加持，這是種僥倖的心，不是真誠的心，像做生意的人希望搞個一本萬利，哪有這種便宜事情？這個與因果定律不相符。這是一個說法，也是事實，隨順眾生的說法，我們佛法裡面講隨順俗諦的說法。

如果隨順真諦的說法，佛菩薩對於一切眾生平等圓滿的加持，這個說法也是真的，不是假的。《華嚴經》就是真誠清淨大圓滿，我們通過這次學習，同學們只要細心真正去體會，多少能夠了解一些。我們六根面對著六塵境界，眼見色，耳聞聲，試問問除了自己這個身體之外，虛空法界一切眾生都是諸佛如來的示現，這是真的不是假的，這就是圓滿的加持。

可惜我們不認識，所以障礙在自己這邊，不在佛那邊。好像晴天，陽光普照大地，你自己打了一把傘，「我沒見到太陽」，你是真的沒見到太陽？真的，傘遮住太陽你怎麼會見到？障礙在你自己手上，你把傘丟開不就看到太陽了嗎？就是不肯放下，那有什麼法子。障礙在自己，一定要知道。什麼障礙？妄想分別執著，這是障礙，細說無量無邊。

本文節錄自【華嚴經】第196集
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