淨空法師:【念佛,效法佛的存心,表現在外,就是六波羅蜜】

44 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
一身罪業,念幾尊佛的名號,就能不墮惡道嗎?念佛人多,往生的人少。諺語講:地獄門前僧道多。那些僧人難道一生沒念過佛嗎?為什麼還墮地獄?關鍵就在「念」字,口念不行,沒有用處。念字是會意,中國文字充滿智慧,今心,今是現在,現在心上真有佛。口裡念佛,心裡沒有佛,那就是古人講,喊破喉嚨也枉然。心裡真正有佛,那就起作用了,真的「生時死時,自得大利」,決定不墮惡道。口上有,那就是一歷耳根,永為道種。現在得不到利益,該墮地獄還是墮地獄,如果心上真有,現在就得利益了。

由此可知,念不是指口念,是指心上真有。大勢至菩薩教我們,憶佛念佛,也是這個意思。憶是常常思惟,念是(繫)念,常常把佛掛在心上。想佛的相好,想佛的功德,想佛的存心,能夠這樣,當然就能一心一意效法,向佛學習。能夠學個一分、二分,大利益,就不墮惡道。佛行,表現在外,就是六波羅蜜,佛喜歡布施,(凡夫)慳貪,我們念佛,是念施。佛家有六念法,就是教我們存心,常存布施的心。念佛、念法、念僧、念天、念戒、念施,這是真正念佛。所以大家千萬不要誤會,只有口念而心不行,口念彌陀,心還留戀娑婆世界,還有深重情執,這就大錯特錯了。

----------------------------------------­­­­­­--------------------
本文節錄自【地藏菩薩本願經】34集
----------------------------------------­­­­­­--------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong