淨空法師：【念佛心上真有佛，是觀行位，不得力是名字位】

天台大師講（六即）佛，六個位次。《楞嚴經》用月亮比喻，究竟佛是滿月，十五的月亮。初一沒有月亮，看不到，初二、初三有個月牙，那是真月不是假月，叫分證，（譬喻）四十一位法身大士，是真的不是假的。

十法界的佛是相似即佛，用什麼比喻？捏目所視，我們用手指把眼（皮）稍微按下去，焦點不一樣，會看到二個月亮。這是相似，二個（影像）都是（依）真（而現）。觀行即佛呢？水中之月，看池塘裡月光照在水面，水中月，不是真的。

古人用這個比喻，讓我們體會修行各個階位不相同，知道自己現在在什麼位次，這個很重要。我們修行功夫得力是觀行位，如果不得力是名字位，有名無實。

念佛心上真有佛了，是觀行位，決定往生，而且自在往生，想什麼時候走，真走得了，心一想走，阿彌陀佛就來接引。觀行位，帶業往生，法門殊勝就殊勝在此地。相似位，往生沒有問題，他想什麼時候去就什麼時候去，相似位是聲聞、緣覺、菩薩、佛，（四聖）法界，他們想去真就去了。

凡聖同居土，我們到極樂世界只有這個層次，裡頭三輩九品，同居土上上品、上中品、上下品，這三品往生自在。我們這一生看到、聽到不少人，預知時至，說走就走了。每個人的緣不一樣，都有智慧，善巧方便，往生時不受干擾，不需要人助念。

需要助念的是下三品，下品上生、下品中生、下品下生。中輩以上不需要人助念，他怕人干擾，走的時候不告訴人，走了之後你才曉得，人家功夫成就。生西方極樂世界，光明遍照，是身遍十方，壽命無量，是豎窮三際。

到達西方極樂世界，空間維次不存在，空間距離沒有了，時間先後沒有了。大乘教常告訴我們一句話，不能疏忽，很重要，就在當下，就是現前這一念，當下這一念。沒有過去未來，也沒有此處他方。

中峰禪師說得多妙，阿彌陀佛在哪裡？阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛。我跟阿彌陀佛（同）一體（性）。極樂世界在哪裡？淨土即此方，此方即淨土。我們看不到，他看到，他住這個地方是極樂世界，我們能相信。

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本文節錄自【淨土大經解演義】346集
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