淨空法師:【念佛圓通,以觀照為真修】
《楞嚴》提倡,以觀照為真修。真用功在哪裡?眼見色,耳聞聲,學不起心不動念,不分別不執著。看得清楚,聽得清楚,樣樣清楚不動心。樣樣清楚是慧,不起心動念是定,這是定慧等運,定慧雙修。在哪裡修?就在日常生活當中,我們對人對事對物,就在這裡修觀(因信起觀,以觀行為修),這叫真修行,這叫真會用功。
最方便最善巧,《楞嚴》舉出二十五位菩薩,示範修行榜樣,就是二十五圓通。觀世音菩薩示範耳根圓通章,大勢至菩薩示範念佛圓通章。二十五種方式裡,最圓滿最殊勝的無過於大勢至念佛,與經的理論、原則、宗旨密切吻合,非常好修。見色聞聲,怎麼不起心不動念?見到外面總總,阿彌陀佛,聽到外面總總,阿彌陀佛,統統(回歸)阿彌陀佛,這個方便。(初學)不念阿彌陀佛,見色聞聲會打妄想,妄想很不容易止住。大勢至菩薩這個法門就妙了,一切起心動念,全歸(淨念相繼),用佛號(都攝六根),代替一切分別、執著、妄念,這個方法妙極了。
大勢至菩薩與志同道合的同修,都是修(念佛三昧),從初發心一直到成佛,就是一個法門,不用第二個法門,「不假方便,自得心開」。心開就是照見,功夫達到究竟圓滿,成就楞嚴大定。
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本文節錄自【1993楞嚴經清淨明誨章】1集
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大勢至菩薩與志同道合的同修,都是修(念佛三昧),從初發心一直到成佛,就是一個法門,不用第二個法門,「不假方便,自得心開」。心開就是照見,功夫達到究竟圓滿,成就楞嚴大定。
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