淨空法師:【念佛圓通,以觀照為真修】

44 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《楞嚴》提倡,以觀照為真修。真用功在哪裡?眼見色,耳聞聲,學不起心不動念,不分別不執著。看得清楚,聽得清楚,樣樣清楚不動心。樣樣清楚是慧,不起心動念是定,這是定慧等運,定慧雙修。在哪裡修?就在日常生活當中,我們對人對事對物,就在這裡修觀(因信起觀,以觀行為修),這叫真修行,這叫真會用功。

最方便最善巧,《楞嚴》舉出二十五位菩薩,示範修行榜樣,就是二十五圓通。觀世音菩薩示範耳根圓通章,大勢至菩薩示範念佛圓通章。二十五種方式裡,最圓滿最殊勝的無過於大勢至念佛,與經的理論、原則、宗旨密切吻合,非常好修。見色聞聲,怎麼不起心不動念?見到外面總總,阿彌陀佛,聽到外面總總,阿彌陀佛,統統(回歸)阿彌陀佛,這個方便。(初學)不念阿彌陀佛,見色聞聲會打妄想,妄想很不容易止住。大勢至菩薩這個法門就妙了,一切起心動念,全歸(淨念相繼),用佛號(都攝六根),代替一切分別、執著、妄念,這個方法妙極了。

大勢至菩薩與志同道合的同修,都是修(念佛三昧),從初發心一直到成佛,就是一個法門,不用第二個法門,「不假方便,自得心開」。心開就是照見,功夫達到究竟圓滿,成就楞嚴大定。

----------------------------------------­­­­­­------------------------------
本文節錄自【1993楞嚴經清淨明誨章】1集
----------------------------------------­­­­­­------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong