淨空法師:【念佛名號,念念回光返照】
世尊釋迦牟尼,「牟尼」二字就是寂默與寂靜的意思。道可道,非常道,名可名,非常名。中國古人知道,大乘佛法亦如是。佛有沒有名號?沒有,菩薩有沒有名號?也沒有。佛名號從哪裡來?自性性德,從這起的。所有名號,自性本有。菩薩名號是修德,性修不二。名號功德不可思議,都是為此時此處,一切眾生需要,就用這個做名號,名號就是佛菩薩教學的宗旨,教學的根本依據。地球人沒有慈悲心,所以用釋迦,釋迦是仁慈的意思,通常翻為能仁,他能仁慈,仁慈待人。牟尼,是寂滅,是對自己。對自己要寂滅,寂靜,對人要大慈大悲,佛的名號就這個意思。念佛不能不知道,不知意思是白念。念念回光返照,我們要像世尊一樣,以無盡的慈悲對待一切眾生,這是學佛,修學宗旨在名號上。牟尼是清淨寂滅。《仁王經合疏上卷》註解牟尼,牟尼者名也,此云寂默。三業俱寂默也。身口意,身寂默,寂然不動,口寂默,沒有言語,意寂默,沒有念頭,這叫身口意三業。
《理趣波羅蜜經》解釋,牟尼者,寂靜義,身口意寂靜,故稱牟尼。身口意寂靜,正是今經中諸根寂靜,而寂靜正是涅槃之理體也。怎樣證得大般涅槃?身口意寂靜,就是大般涅槃。我們有沒有(實)證?沒有。我們身口意寂靜是暫時,時間很短,幾分鐘,幾秒鐘。能有幾個小時,功夫算不錯,(之後)妄念又起來,心就不清淨。心是一身的主宰,心不清淨,語、身都不清淨,被煩惱習氣染汙了。
經典上所說的諸根寂靜,就是契入明心見性的境界。為什麼?他沒有起心動念,沒有分別執著,對於一切法了了分明,這是智慧,自性本具的智慧,清清楚楚,通達明了,自己身口意如如不動。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】177集
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經典上所說的諸根寂靜,就是契入明心見性的境界。為什麼?他沒有起心動念,沒有分別執著,對於一切法了了分明,這是智慧,自性本具的智慧,清清楚楚,通達明了,自己身口意如如不動。
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