Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

淨空法師：【念佛名號，念念回光返照】

58 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
世尊釋迦牟尼，「牟尼」二字就是寂默與寂靜的意思。道可道，非常道，名可名，非常名。中國古人知道，大乘佛法亦如是。佛有沒有名號？沒有，菩薩有沒有名號？也沒有。佛名號從哪裡來？自性性德，從這起的。所有名號，自性本有。菩薩名號是修德，性修不二。名號功德不可思議，都是為此時此處，一切眾生需要，就用這個做名號，名號就是佛菩薩教學的宗旨，教學的根本依據。地球人沒有慈悲心，所以用釋迦，釋迦是仁慈的意思，通常翻為能仁，他能仁慈，仁慈待人。牟尼，是寂滅，是對自己。對自己要寂滅，寂靜，對人要大慈大悲，佛的名號就這個意思。念佛不能不知道，不知意思是白念。念念回光返照，我們要像世尊一樣，以無盡的慈悲對待一切眾生，這是學佛，修學宗旨在名號上。牟尼是清淨寂滅。《仁王經合疏上卷》註解牟尼，牟尼者名也，此云寂默。三業俱寂默也。身口意，身寂默，寂然不動，口寂默，沒有言語，意寂默，沒有念頭，這叫身口意三業。

《理趣波羅蜜經》解釋，牟尼者，寂靜義，身口意寂靜，故稱牟尼。身口意寂靜，正是今經中諸根寂靜，而寂靜正是涅槃之理體也。怎樣證得大般涅槃？身口意寂靜，就是大般涅槃。我們有沒有（實）證？沒有。我們身口意寂靜是暫時，時間很短，幾分鐘，幾秒鐘。能有幾個小時，功夫算不錯，（之後）妄念又起來，心就不清淨。心是一身的主宰，心不清淨，語、身都不清淨，被煩惱習氣染汙了。

經典上所說的諸根寂靜，就是契入明心見性的境界。為什麼？他沒有起心動念，沒有分別執著，對於一切法了了分明，這是智慧，自性本具的智慧，清清楚楚，通達明了，自己身口意如如不動。

----------------------------------------­­­­­­-------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】177集
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp