淨空法師:【大乘從發菩提心入門,不偏不邪叫中道】
佛陀的教學,教學的重點就是教我們回頭。首先要把愛欲放下,這個東西對我們有大害,沒有一樁利益的事情,沒有,完全是害,愛欲要斷。情義是好的,對於學佛的人來說,情義要有,要去做,不要放在心上,心裡頭沒有。為什麼?情義是善,心上要有,出不了六道輪迴,他生三善道。欲望是生三惡道,情義生三善道。我們不想住六道,想脫離六道,善惡都要放下。但是惡不能做,善可以做,不要放在心上,這就對了,這叫積功累德。如果放在心上,就變成福報,變成人天福報,這一定要搞清楚、搞明白。斷一切惡、修一切善,心要清淨、要平等,心裡頭不能有任何牽掛,這就對了。至少我們要向菩薩看齊,有情有義,但是有覺,不迷,這才能夠往上提升。自性就是真如,就是真心,就是法性。在經典裡面名詞,這一樁事情佛說了幾十種不同的名詞術語,還可以包括到其他宗教裡面講的生命、永恆、上帝、真主、聖靈,都包括在其中,範圍非常的寬廣。學佛,對於這些名詞術語,要懂得意思,不要執著,這就對了。一有執著就麻煩,不但我們走偏了,而且走邪了。不偏不邪,這叫中道,這叫第一義諦。
從哪裡入門?從哪裡下手?這一點非常重要。大乘教裡,從發菩提心入門。發菩提心之後,第一樁要緊的事情就是持戒,修戒定慧。這是佛道,成佛的道路,成佛的方法,因戒得定,因定開慧。所以佛法是智慧的方法,佛學是智慧的學問,佛道是智慧的大道,它不是迷信,這個我們一定要搞清楚、搞明白。學習經教多少沒有關係,關鍵在哪裡?關鍵在一心專注,為什麼?能得定。學多了、學雜了、學亂了,不能得定,那依舊是凡夫,連小乘須陀洹你都得不到,那就很可惜。把佛法當作世間一門學問來研究,這就是今天所講的佛學,佛學與我們的生活沒有太大的關係,很難得到真實的受用。所以我們要學佛,我們不能搞佛學。學佛,釋迦牟尼佛是我們的榜樣,我們要向他學習,一切跟他學就沒錯。
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本文節錄自【安心、安身生活之方法】2集
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從哪裡入門?從哪裡下手?這一點非常重要。大乘教裡,從發菩提心入門。發菩提心之後,第一樁要緊的事情就是持戒,修戒定慧。這是佛道,成佛的道路,成佛的方法,因戒得定,因定開慧。所以佛法是智慧的方法,佛學是智慧的學問,佛道是智慧的大道,它不是迷信,這個我們一定要搞清楚、搞明白。學習經教多少沒有關係,關鍵在哪裡?關鍵在一心專注,為什麼?能得定。學多了、學雜了、學亂了,不能得定,那依舊是凡夫,連小乘須陀洹你都得不到,那就很可惜。把佛法當作世間一門學問來研究,這就是今天所講的佛學,佛學與我們的生活沒有太大的關係,很難得到真實的受用。所以我們要學佛,我們不能搞佛學。學佛,釋迦牟尼佛是我們的榜樣,我們要向他學習,一切跟他學就沒錯。
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