Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

淨空法師：【大丈夫】親近善知識，聞法，思惟，如說修行

Current Time 0:00
Duration 7:47
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 7:47
 
1x
52 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
《淨影疏》曰：能善方便調伏眾生，名調御丈夫。調是調和，御是駕御、統御，佛有能力以真實智慧、善巧方便調伏眾生，調和，伏是降伏，降伏眾生的煩惱習氣，所以稱為調御丈夫。

《合贊》說：自既丈夫，復調丈夫，故號佛為調御丈夫。在佛法，若具四法，則名丈夫。有四個條件，都具足則稱為丈夫。第一個近善知識，親近善知識，第二個能聽法。第三個（思惟義），不但聽法，還真正懂道理，真聽懂，不是隨便聽，聽完他覺悟了。第四如說修行，他依教奉行。

這大乘菩薩，具足聞思修。聽法是聞，思惟是思，如說修行是修，聞思修三慧超過三學，三學是戒定慧。戒定慧是對初學，可以分開學，先學戒，戒成就了得定，定成就了開慧，有階段。三慧不然，三慧是一念圓滿成就。

丈夫第一個條件非常重要，親近善知識。親近善知識，他不是普通人，他是菩薩。因為三慧是菩薩修的，三學是二乘修的，權教菩薩是三學，只有法身菩薩才是修三慧。他親近善知識，這個善知識不是諸佛如來，就是等覺菩薩，不是別人。

聽法是聞，一聽就明了，明了叫做思，明了就破障、破迷。迷障破了，就是修行，它是一次完成，不是有三個階段。三慧跟三學的意思一定要知道。

又《會疏》曰：謂具大丈夫力用，而說種種諸法，調伏制御一切眾生，令離垢染，得大涅槃。如來果地上的大德大能，不是普通人能做到。具大丈夫力用，如來果地上像十力，大力大用。手段還是教學，說種種法。教化眾生手段，確實只是教學，一切諸佛如來，法身大士，沒有一個不教學。

只有教學才能調伏，才能制御。調伏制御都是自然的，沒有絲毫勉強，為什麼？眾生聽經聽多了，慢慢覺悟，第一個階段所獲得的真實利益是斷疑生信。我們今天要做的，就是把這個目標樹立起來。

----------------------------------------­­­­­­----------------
本文節錄自【淨土大經科註】110集
----------------------------------------­­­­­­----------------
華藏衛視官網
https://www.hwazan.org​​​
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv​​​
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv​​​
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j​​​
WeChat ID:hwazan-tv
Instagram
https://www.instagram.com/hwazantv/?h​​​...
Category
AMTB HongKong
Show more
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp