淨空法師:【十法界心想生,一真法界沒有起心動念】
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「又《大寶積經.善德天子會》說:以聲聞法教化眾生,故我是聲聞。以辟支佛法化益眾生,故我是辟支佛。以大悲法教化眾生,故我是菩薩。於一切法得解脫,一切無礙故。從所化眾生,或以聲聞法化益,或以辟支佛法化益,或以菩薩法化益;故我是聲聞,我是緣覺,我是菩薩也」。這一段說明菩薩教化眾生,隨順眾生的根器,也隨順遇緣不同,所以佛沒有定法可說,佛也沒有一定的形相示現,總是像《楞嚴經》上所說的,「隨眾生心,應所知量」。無論佛現什麼身,菩薩現什麼身,說什麼法門,都沒有起心動念,這個原則一定要了解,起心動念就不是法身菩薩。這個地方全是法身大士,因為它末後有遠超兩個字,超越菩薩、超越聲聞、超越緣覺,那就是法身大士。他化菩薩,三乘菩薩,也就是十法界裡面菩薩跟佛,四聖法界這兩界,現身說法度眾生。完全是眾生想什麼,他就現什麼,一切法從心想生,眾生的心想生,十法界裡面的心想生。一真法界沒有心想,他們已經真的做到不起心、不動念、不分別、不執著,這個人才住一真法界。住一真法界的人,他們的智慧、神通、道力跟法身如來幾乎是相等,只是無始無明的習氣沒有斷乾淨,他不能回歸常寂光,除這一法之外,跟法身如來沒有兩樣。法身如來在淨宗稱常寂光,常寂光就是法身。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】99集
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