淨空法師:【凡夫隨波逐流,六根接觸六塵作不了主】

47 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
念佛也是禪觀,禪觀可以說是菩薩修行的通稱,八萬四千法門全是禪觀。什麼是禪?六祖大師講得很清楚,他依據《金剛經》世尊對須菩提尊者開示的經文。佛教須菩提尊者,接引大眾,開導眾生,現在講弘法利生,一定要守住一個原則,就是「不取於相,如如不動」,這就是禪觀。不取於相是不著相,《壇經》講得白,「外離相為禪,內不亂為定」。不取於相就是外不著相,如如不動就是內不動心。我們再講白一點,決定不能受境界誘惑,眼不被色誘惑,耳不被聲誘惑,鼻不被香誘惑,舌不被味誘惑,不受(境界)誘惑叫禪。內不動心,不起自私自利,不起貪瞋痴慢,不起七情五欲,叫定。

所以禪觀在什麼地方,什麼時候起作用?在六根接觸六塵境界時候起作用,這種修行叫真用功。禪宗祖師常常考驗學人,你會麼?會的意思,就是眼見色,不受色相誘惑,不起貪瞋痴慢,能做到嗎?會麼就是這個意思。能做到,真修行,不能做到,你是凡夫。凡夫是隨波逐流,自己作不了主,(隨)境界起惑造業,起惑是迷惑,跟著外境走,造業,順自己意思就起貪心,不順自己意思就起瞋恚心。順自己意思還怎麼樣?想控制它,占有它,控制、佔有不到,嫉妒心起來,瞋恨心起來,報復心起來,造業。造罪業當然三途苦報,這就不會。看到祖師語錄,要回頭自己想想,我會嗎?真正修行就是六根(觸)境(當下),離開六塵到哪裡去修?沒地方修。

----------------------------------------­­­­­­-----------------------
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1767集
----------------------------------------­­­­­­-----------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong