淨空法師:【凡夫隨波逐流,六根接觸六塵作不了主】
念佛也是禪觀,禪觀可以說是菩薩修行的通稱,八萬四千法門全是禪觀。什麼是禪?六祖大師講得很清楚,他依據《金剛經》世尊對須菩提尊者開示的經文。佛教須菩提尊者,接引大眾,開導眾生,現在講弘法利生,一定要守住一個原則,就是「不取於相,如如不動」,這就是禪觀。不取於相是不著相,《壇經》講得白,「外離相為禪,內不亂為定」。不取於相就是外不著相,如如不動就是內不動心。我們再講白一點,決定不能受境界誘惑,眼不被色誘惑,耳不被聲誘惑,鼻不被香誘惑,舌不被味誘惑,不受(境界)誘惑叫禪。內不動心,不起自私自利,不起貪瞋痴慢,不起七情五欲,叫定。
所以禪觀在什麼地方,什麼時候起作用?在六根接觸六塵境界時候起作用,這種修行叫真用功。禪宗祖師常常考驗學人,你會麼?會的意思,就是眼見色,不受色相誘惑,不起貪瞋痴慢,能做到嗎?會麼就是這個意思。能做到,真修行,不能做到,你是凡夫。凡夫是隨波逐流,自己作不了主,(隨)境界起惑造業,起惑是迷惑,跟著外境走,造業,順自己意思就起貪心,不順自己意思就起瞋恚心。順自己意思還怎麼樣?想控制它,占有它,控制、佔有不到,嫉妒心起來,瞋恨心起來,報復心起來,造業。造罪業當然三途苦報,這就不會。看到祖師語錄,要回頭自己想想,我會嗎?真正修行就是六根(觸)境(當下),離開六塵到哪裡去修?沒地方修。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1767集
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所以禪觀在什麼地方,什麼時候起作用?在六根接觸六塵境界時候起作用,這種修行叫真用功。禪宗祖師常常考驗學人,你會麼?會的意思,就是眼見色,不受色相誘惑,不起貪瞋痴慢,能做到嗎?會麼就是這個意思。能做到,真修行,不能做到,你是凡夫。凡夫是隨波逐流,自己作不了主,(隨)境界起惑造業,起惑是迷惑,跟著外境走,造業,順自己意思就起貪心,不順自己意思就起瞋恚心。順自己意思還怎麼樣?想控制它,占有它,控制、佔有不到,嫉妒心起來,瞋恨心起來,報復心起來,造業。造罪業當然三途苦報,這就不會。看到祖師語錄,要回頭自己想想,我會嗎?真正修行就是六根(觸)境(當下),離開六塵到哪裡去修?沒地方修。
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