淨空法師：【信解行證】萬事萬法沒有一樣不是佛

心能「豎窮三際，橫遍十虛」，能「究極真際，窮盡法源」，這兩句話很重要。真際是什麼？際是邊際，真是真如，真是真心，真是真相，一真一切真。究極真際，宇宙人生的真相，或者說宇宙萬法的真相，你全明白了。窮盡法源，這個法是世間法、佛法，你全明白了，你成佛了。為什麼？智慧、德能、相好都是你自性本有的，不是外來的，外面沒有，這個道理要懂。所以你只要肯真幹，肯老實、聽話、真幹，老師是不是佛菩薩不要緊，菩薩還跟羅剎學。甚至於他不是學佛的人，他懂佛法，他讀過經，他聽過講演，他記得幾句，他能說，他不能行，你能說能行就成功了，就對了。老師能說不能行，學生能說能行，學生成就了，老師還繼續搞六道輪迴，學生倒轉來去度老師，為什麼？報恩。學生能成就是老師教的，沒有老師哪有你的成就？對老師報恩，對老師尊重。

如果你要是輕慢老師，批評老師，說老師不行，你自己就不行了。為什麼？你墮落了，你用妄心，你又迷了，你看，轉眼就迷了。悟了怎麼樣？悟了像佛陀一樣，對貧窮到乞丐，真正是無知，沒有接受過教育，現在人講他沒有文化，乞丐，佛對他怎麼樣？佛對他尊敬。佛對他尊敬的心，跟尊敬十方諸佛的心是同一個心，真心，裡頭沒有情，沒有染污，沒有分別，沒有執著，他用真心。用真心，萬事萬法沒有一樣不是佛，動物都是佛，植物也是佛，礦物也是佛。禮拜山河大地，他是性德的流露。覺悟的人跟我們看法不一樣，我們迷惑，有分別、有染淨、有執著，覺悟的人沒有。阿羅漢執著都沒有了，諸位要知道，阿羅漢，不能瞧不起他，他了不起，六道凡夫比不上，他五種見惑斷了，五種思惑斷了。我們怎麼樣？一品都沒斷，身見、邊見、見取、戒取、邪見沒斷，斷了你就證須陀洹。

佛比儒高，儒家講博學、審問、慎思、明辨、篤行，佛法講四個字，跟它講十個字是一樣的意思，佛法講信、解、行、證。儒家的證，包括在行的裡頭，沒有特別拈出來；但是佛就講得清楚，你雖然修行，沒有證果，你是在行，做得不夠圓滿，沒有做到究竟處。這就四個字比它講的五條十個字詳細、清楚。

我們有沒有信？不能說沒有信；有沒有解？有解，不能說沒有解。信跟解都沒有根，都不堅固，很容易受到外面境界動搖。所以，行沒根沒本，證沒消息。念佛法門要念到功夫成片，那個信是真信，為什麼？他決定往生。他心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外沒事，萬緣真放下了，不一樣。我們如果這些事都沒搞清楚，功夫從哪來？甚至什麼叫功夫都不知道，功夫得力不得力更不必說了。實在不得已，自己明白了，就一個方向、一個目標，學古大德，專求淨土，希望往生。往生到極樂世界可以說就是證得究竟大圓滿，就證得了。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】309集
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