淨空法師:【供佛】不住思,不住想,佛在我們心裡

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們想供佛很難,第一個不知道佛在哪裡。現在如果真的把這個經都懂了、明白了,就知道佛菩薩無處不在。要不要到寺廟?不要。佛在我們心裡頭,諸佛如來從心想生,鬼神亦如是,決定離不開我們的心想,離開我們的心想,他雖然在我們這個地方,他不現相。

我們心裡想,就有相了,你看古人造字,想,想什麼意思?心裡面有相了就叫想。我們想一個人,這人就有相在,想菩薩就有菩薩相在,甚至於樹木花草、山河大地,這個道理要懂。什麼叫分別?思就有分別,你看思字,心上有一道一道的格子,那什麼?那就是分別、就是執著。有分別、有執著叫思,有相、幻相的時候就是想,這字做得多微妙。這個東西對學佛的人來講是障礙,所以《金剛經》上教菩薩,「應無所住而生其心」,就是不住思、不住想。想的煩惱重,思的煩惱輕,雖然輕,它很難斷。晚上會作夢,夢怎麼出現的?離不開思想。人睡覺,身體在休息,心沒有休息,心在夢境當中,它從來不休息的。到什麼時候休息?開悟就休息了,為什麼?他不想了。所以《金剛經》上教給我們應無所住,就是心裡頭什麼都沒有,住就是心裡有,心裡什麼都沒有,乾乾淨淨。無所住而生其心,生不生心?生心,生心是活活潑潑。

佛菩薩生心,生什麼心?救苦救難,幫助一切眾生成就戒定慧三學,他要做榜樣給人看,教人、勸人。

----------------------------------------­­­­­­-------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】347集
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
華藏衛視facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
華藏衛視Youtube頻道
https://www.youtube.com/user/hwazantv
華藏衛視WeChat 微信ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong