淨空法師：【佛對眾生的恩德，就是講經教學】

釋迦牟尼佛住世八十年，講經教學四十九年，留下這麼多的經論，現在會集成《大藏經》，諸位都看到。四十九年講經教學的教材，成績，不是講一部、二部，不是，什麼都講，為什麼？眾生根性不一樣，有利根，有鈍根；講的經教有淺有深、有偏有圓，有大乘有小乘，有顯還有密，什麼都說。只要有人想學，不一定人多少，三個、二個，一個都行，你找他，他都會教你。這個道理要懂。佛對眾生的恩德，就是講經教學，不講經教學，功德從哪裡顯示？經教留到後世，後世的佛弟子世世代代都要把佛的教學延續下去。甚至於大乘經裡面講世尊的法運，諸位都曉得，正法、像法、末法，都講這三種法運。正法一千年，像法一千年，末法一萬年，佛的法運一萬二千年。另一個說法，這都是大乘經上的，什麼叫正法？信解行證這四個都具足，這是正法。有講經的，有聽經的，有依教修行的，有證果的，這就是正法。像法衰了，有講經的，有聽經的，有修行的，沒證果了，這叫像法。末法時期，有講經的，有聽經的，沒有修行的，當然更沒有證果了，這就叫末法。經要不講了，沒有講經的，沒有聽經的，這滅法，佛法就沒有了。這個意思我們要懂。

佛弟子最重要的報佛恩，用什麼報？續佛慧命，續佛慧命就是講經教學。所以說法師子吼，願自己說法像世尊一樣，在大眾當中作師子吼。獅子是獸中之王，佛講經說法如同獅子吼一樣。破邪顯正，幫助眾生建立信心、願心，信願是修學證果必要的條件。你明白了，經教明白了，不能修。修是什麼？修身，得受用，也就是現在所講的，要把所學的道理、方法，落實到生活，落實到工作，落實到處事待人接物，這叫修行。也就是學了要有用、要致用，用在日常生活上，調整我們的身口意。身口意犯了錯誤，依照佛所講的理論、方法把它修正過來，叫修行。自己得利益，一定要知道幫助別人，講經說法不能中斷。怎麼不中斷？一個人也講，二個人也講，有人問要跟他講，沒有人問，看他的緣分，他聽到能歡喜就主動，不問也自說，也給他講，慈悲到極處！

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本文節錄自【2014淨土大經科註】214集
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