淨空法師:【一無所得,無不圓滿】
「若能了了常知佛之本體,自然調伏諸根」,這是說明本重要,也就是前面說的,探水得源,尋枝得本。長江、黃河我們能把它的源頭找到,那個源頭的一股泉水不斷的湧出,那是本。從一棵大樹枝葉裡面你去找,找它的小幹,找它的大幹,找它的枝條,最後能找到它的本,找到它的根,根埋在地下,地面上看不到,地面上看到的是本。這就是世法、佛法不外乎這個原理所顯示,我們要認識它,必定要尋根,去找它的本。真能夠了了常知佛之本體,佛之本體是萬法皆空,一無所得,最後的結論,這得的什麼?這得的是全體,不是枝枝葉葉。
我們講佛、講菩薩、講羅漢,講世法、講佛法,那都是幻相,幻相從哪裡來?從本體來的。什麼時候對於這萬法了了常知,完全明白了,這成佛了。等覺菩薩還做不到,還有一念生相無明沒破,最後這一品生相無明破了,就了了常知佛之本體。心、境俱空,能空、所空都了不可得,這是佛法終極的目標,我們學佛就想證得這個境界,這個在淨土裡頭叫常寂光淨土,一片光明。這個一片光明裡頭雖然什麼都沒有,真沒有,但是它能現相,能生萬法,惠能大師說的,它所生的萬法不是真的。能生的理體,裡頭沒有相,不但沒有物質現象,也沒有起心動念的現象,佛法叫做真空。它遇到緣,能生萬法,能現萬法,能生、能現統統不可得。不可得這三個字是諸佛如來所證得的總相,於是我們就明白了,為什麼世出世間的聖人都教給我們看破、放下,道理搞清楚了。不放下,你所得到的是偏,不圓;徹底放下,你是圓滿得到,所以無不圓滿。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】359集
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