淨空法師:【一向專念】一門深入,長時熏修
佛教傳到中國,修學宗旨中國人接受了,儒接受,道也接受。它的修行宗旨就三個字:戒定慧,因戒得定,因定開慧,這個概念儒接受,道接受,真有道理。戒就是守法,守規矩,誠敬,真誠恭敬,對人對事對物沒有例外。中國古人講誠,至誠,至善,真誠善良到極處,加個至,這是聖學的基礎,也是佛家講的基礎。我們要學,如果這個意思還含糊籠統,我們一輩子都學不像。每天學習聖賢之道,天天還在造業,造得最嚴重叫意業。意是什麼?妄想,妄念不斷,連睡覺還在相續,他作惡夢。你就知道這個東西有多難!
我們如何來彌補?那就是絕不離開聖教。我自從接觸之後,知道這個好,六十年沒離開,每天跟人分享,不疲不厭,因為它對我有好處。分享當中有很多啟發,也就是所謂的悟處。不跟人分享,這個啟發就沒有了,這個能幫助自己提升境界,樂此不疲。中國古人教我們,學之道,貴以專。佛教我們一向專念,不就貴以專嗎?一個方向,一個目標,一部經,一句佛號,這淨宗。你果然能夠專念,不雜,三年就成功了。打開《往生傳》、《淨土聖賢錄》,幾乎一半以上都沒有超過三年,他就預知時至,自在往生。是不是壽命都是三年就到了?我不相信,這講不通。為什麼三年就往生?三年功夫成就了,跟阿彌陀佛通了,還有壽命不要了。他想往生,阿彌陀佛就來接他走,他不生病,預知時至。這個道理才能講得通。對這個世間沒有留戀,完全放下。還有少數到這個境界還不能走,那是什麼?他跟這個世間有緣。你成就了,必須幫助跟你有緣的眾生,你要教他們,帶他們一起走,自己在這個世間多住幾年不妨礙。這才是真理,我們一定要曉得。
我過去這麼多年,確實跟地球上眾生是廣結善緣,結法緣結得多。但是一門深入,長時熏修我沒做到,那是沒有這個緣分去做。因為跟眾生結緣,就《楞嚴經》上的話,「隨眾生心,應所知量」。所以我講了幾十部經論,隨眾生心,要求我講什麼我就講什麼,不隨自己。這是什麼?一生過著流浪生活,居無定所,哪個地方邀請就到那裡,跟釋迦牟尼佛當年在世一樣。世尊當年遊化世間四十九年。到這個年歲也應該定下來,不應該再走動,所以我就想到,晚年來表法。如果還有壽命,我願意用十年時間,來表演一門深入,長時熏修。就這一部經,一句佛號,我在這上下十年工夫,做個樣子給淨宗同學看看。世出世間一切法全放下,就是一部《無量壽經科註》,就是一句阿彌陀佛。一個方向,西方極樂世界,一個目標,求生淨土,親近彌陀,我們的修學就圓滿了。
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本文節錄自【淨土大經科註】20集
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我們如何來彌補?那就是絕不離開聖教。我自從接觸之後,知道這個好,六十年沒離開,每天跟人分享,不疲不厭,因為它對我有好處。分享當中有很多啟發,也就是所謂的悟處。不跟人分享,這個啟發就沒有了,這個能幫助自己提升境界,樂此不疲。中國古人教我們,學之道,貴以專。佛教我們一向專念,不就貴以專嗎?一個方向,一個目標,一部經,一句佛號,這淨宗。你果然能夠專念,不雜,三年就成功了。打開《往生傳》、《淨土聖賢錄》,幾乎一半以上都沒有超過三年,他就預知時至,自在往生。是不是壽命都是三年就到了?我不相信,這講不通。為什麼三年就往生?三年功夫成就了,跟阿彌陀佛通了,還有壽命不要了。他想往生,阿彌陀佛就來接他走,他不生病,預知時至。這個道理才能講得通。對這個世間沒有留戀,完全放下。還有少數到這個境界還不能走,那是什麼?他跟這個世間有緣。你成就了,必須幫助跟你有緣的眾生,你要教他們,帶他們一起走,自己在這個世間多住幾年不妨礙。這才是真理,我們一定要曉得。
我過去這麼多年,確實跟地球上眾生是廣結善緣,結法緣結得多。但是一門深入,長時熏修我沒做到,那是沒有這個緣分去做。因為跟眾生結緣,就《楞嚴經》上的話,「隨眾生心,應所知量」。所以我講了幾十部經論,隨眾生心,要求我講什麼我就講什麼,不隨自己。這是什麼?一生過著流浪生活,居無定所,哪個地方邀請就到那裡,跟釋迦牟尼佛當年在世一樣。世尊當年遊化世間四十九年。到這個年歲也應該定下來,不應該再走動,所以我就想到,晚年來表法。如果還有壽命,我願意用十年時間,來表演一門深入,長時熏修。就這一部經,一句佛號,我在這上下十年工夫,做個樣子給淨宗同學看看。世出世間一切法全放下,就是一部《無量壽經科註》,就是一句阿彌陀佛。一個方向,西方極樂世界,一個目標,求生淨土,親近彌陀,我們的修學就圓滿了。
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本文節錄自【淨土大經科註】20集
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