淨空法師：【一切因果不離自心，念頭才生，周遍法界】

發起真信真願，佛果就在其中。因徹果海，關鍵字是徹，因是發心，心要大，心要廣，度眾生的心要遍法界，遍一切諸佛剎土，像法藏一樣。法藏發心要度的對象不是一個世界，不是一個國土，他是遍法界虛空界一切諸佛剎土，他統統都要度。換句話說，極樂世界跟十方一切諸佛世界的關係，我們就明白了，阿彌陀佛跟十方三世一切諸佛的關係，我們也知道了，他們全聯手，科學上的名詞叫糾纏。就是一切諸佛，一切剎土互助合作，密切聯繫，沒有一個是獨立，統統有非常密切的關係，從經文上我們都能體會到。

明白這個道理，我們在地球上，跟任何國家、任何族群、任何不同的宗教，也要有密切聯繫。他不理我，我關懷他，他不照顧我，我照顧他，最後一定達成世界大同，整個地球是一家人。我們做出最好的榜樣，他慢慢體會到，就了解，就覺悟了。大乘法告訴我們，整個宇宙跟自己是一體，所以叫「同體大悲，無緣大慈」。慈悲就是一般人講的愛心，佛為什麼不說愛？怕你愛裡頭有感情，有情就不好。愛裡頭完全是智慧就叫慈悲，愛裡頭帶著感情就不叫慈悲。慈悲跟愛是一樁事情，一個有感情，一個有智慧，不一樣在這裡。所以我們現在就要學，居住在地球，沒有能力離開，地球之內，我們統統照顧到，地球之外，能力做不到，但是我們的心也想到，也念到，這就對了。

因徹，徹字很重要。很多人發心就是不徹，發心很小，面很小，沒有到全世界，只是一個地區或者是同族，一個小範圍，不能到全世界。花果同時，花是因，果是果報，因果同時是真的，念頭才發果報就形成，現代量子力學家也說到這個。賢首國師《還源觀》裡三種周遍，就有這個意思，念頭才生，周遍法界，出生無盡就是花果同時。但當精進，何願不得。我們自己只要方向、目標正確，努力精進一定會成就。一切因果不離自心，無有一法居於心外，這個道理很深。大乘教常講「心外無法，法外無心」，因為一切法是心生，所以沒有一法在心外。我們要會用心，跟佛就沒有兩樣。佛是真正會用心的人，用得純正，沒有偏邪，用這個心成就宇宙，成就一切眾生。

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本文節錄自【淨土大經科註】126集
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