淨空法師香港中元護國息災超薦繫念法會講話 2012.09.01
香港中元護國息災超薦繫念法會講于悟道法師三時繫念佛事前
諸位法師,諸位同學,今天是繫念佛事第一天,我這幾天接觸國外的朋友們,說話太多了所以嗓子啞,上午看醫生,醫生要我少說話、多休養,第一天繫念佛事,我不能不來,道師(悟道法師)要我跟大家講幾句話。
念佛最重要的是什麼?為什麼要念佛?我們學了無量壽經,學了黃念祖老居士的集注,就知道極樂世界的殊勝,極樂世界的莊嚴,是十方一切諸佛國土都不能夠比的。
極樂世界怎麼成就的?這是彌陀在因地法藏比丘發了一個大願,這個願是希望能夠幫助遍法界虛空界、一切諸佛刹土裡面的六道眾生,這些最痛苦的,幫助他們一生圓滿成佛,這個大願真的是太大了、太稀有了、太難得了。他向他的老師請教,請老師指示他,老師是自在王如來,沒告訴他,而是勸導他,到十方諸佛刹土去參觀、去考察,人家好的地方,記下來,不好的地方舍去。他真幹了,用來五劫這麼長的時間,把一切諸佛刹土都去考察過,一個也沒有漏,總結就是四十八願。四十八願不是憑空來的是總結五劫的時間,在一切諸佛刹土裡面去觀察,去考察,現在講去調研,調查研究,取人之長,舍人之短,建立了極樂世界。所以極樂世界成就之後,是一切諸佛刹土最殊勝的,第一殊勝!一切諸佛刹土裡面的美好,極樂世界全有,一切刹土裡面的缺陷,極樂世界找不到,我們要懂得這一段的歷史。它不是憑空想像、憑空捏造的,真的是有憑有據。
那麼我們修淨土、念阿彌陀佛,目的只有一個:希望在臨命終時,阿彌陀佛來接引我們到極樂世界,修淨土的同學一生就這一個願望,除這個願望外,一生什麼都沒有。
往生西方極樂世界的條件就是三資糧,三個條件:第一個真正相信,有西方極樂世界,有阿彌陀佛,藕益大師在要解裡面告訴我們,"真信、切願",這就是真信,真相信,一絲毫懷疑都沒有;第二個條件就是決定求生淨土。其它的什麼地方我都不去,我只有這一個願望,願生淨土,親近阿彌陀佛,有這兩個條件,你就具足往生的本願了。怎麼個去法?無量壽經告訴我們:"發菩提心 一向專念",這兩句話,我們先發了菩提心,就是信願,一向專念,就是持名。
我們真想去,要把我們心裡面很多妄想、雜念,不管是善念是惡念,統統放下,統統把它清除乾淨,恢復自己的清淨心,清淨心就是菩提心,用這個心念阿彌陀佛。心裡面完全乾淨了,把阿彌陀佛請進來,心裡頭只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都沒有,要好好地保持住,不要把阿彌陀佛忘掉,念念不忘,你就決定得生!生到極樂世界,你就決定成佛,淨宗的大事就圓滿了,極樂世界成佛就畢業了。成什麼樣的佛?不是十方世界那些諸佛,你在極樂世界修行成佛,就跟阿彌陀佛完全相同,也就是說你成的佛就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是自己,自己就是阿彌陀佛。你跟阿彌陀佛沒有兩樣,心同、志同、願同、行同,你也像阿彌陀佛一樣慈悲,普渡遍法界、虛空界一切苦難眾生,諸位把這幾句話聽清除了、聽明白了,你在極樂世界已經註冊了,極樂世界已經有你的名字,你的名字在哪裡?在蓮花上面。《觀無量壽經》給我們講得很清楚,《往生論》上也講得很清楚,這叫真正修淨土,真正阿彌陀佛的學生。
世出世間一切法統統放下,要念無量壽經,要聽無量壽經,為什麼?因為你還有疑惑,信是信了,還有疑問,疑沒有斷乾淨,所以你心不專、不一,那就用經來幫助你。經典上無論是理、無論是事,都講得很透徹、很明白,真正高清楚了,信心堅定,願心不變,這句佛號真的念到底,個個都是極樂世界彌陀弟子,這樣才不辜負釋迦摩尼佛為我們示現八相成道,四十九年講經教學。目的是什麼?善導大師告訴我們:"如來所以興出世,唯說彌陀本願海",這個恩德是無法形容的。我們要報恩,就是要往生淨土。往生淨土真正報佛恩,真正報父母恩,真正報祖宗之恩,真正報老師的恩,希望我們同學這幾天要用清淨心、平等心、真誠心來做這場佛事。
.....
我們要記住,要認真努力,今天我就說這幾句話,供養我們與會的出家、在家同修們。大家認真努力把這句佛號念好,我們念好了,不但保佑自己,也保佑這個地區,保佑這個國家,乃至於保佑全世界。謝謝大家!
諸位法師,諸位同學,今天是繫念佛事第一天,我這幾天接觸國外的朋友們,說話太多了所以嗓子啞,上午看醫生,醫生要我少說話、多休養,第一天繫念佛事,我不能不來,道師(悟道法師)要我跟大家講幾句話。
念佛最重要的是什麼?為什麼要念佛?我們學了無量壽經,學了黃念祖老居士的集注,就知道極樂世界的殊勝,極樂世界的莊嚴,是十方一切諸佛國土都不能夠比的。
極樂世界怎麼成就的?這是彌陀在因地法藏比丘發了一個大願,這個願是希望能夠幫助遍法界虛空界、一切諸佛刹土裡面的六道眾生,這些最痛苦的,幫助他們一生圓滿成佛,這個大願真的是太大了、太稀有了、太難得了。他向他的老師請教,請老師指示他,老師是自在王如來,沒告訴他,而是勸導他,到十方諸佛刹土去參觀、去考察,人家好的地方,記下來,不好的地方舍去。他真幹了,用來五劫這麼長的時間,把一切諸佛刹土都去考察過,一個也沒有漏,總結就是四十八願。四十八願不是憑空來的是總結五劫的時間,在一切諸佛刹土裡面去觀察,去考察,現在講去調研,調查研究,取人之長,舍人之短,建立了極樂世界。所以極樂世界成就之後,是一切諸佛刹土最殊勝的,第一殊勝!一切諸佛刹土裡面的美好,極樂世界全有,一切刹土裡面的缺陷,極樂世界找不到,我們要懂得這一段的歷史。它不是憑空想像、憑空捏造的,真的是有憑有據。
那麼我們修淨土、念阿彌陀佛,目的只有一個:希望在臨命終時,阿彌陀佛來接引我們到極樂世界,修淨土的同學一生就這一個願望,除這個願望外,一生什麼都沒有。
往生西方極樂世界的條件就是三資糧,三個條件:第一個真正相信,有西方極樂世界,有阿彌陀佛,藕益大師在要解裡面告訴我們,"真信、切願",這就是真信,真相信,一絲毫懷疑都沒有;第二個條件就是決定求生淨土。其它的什麼地方我都不去,我只有這一個願望,願生淨土,親近阿彌陀佛,有這兩個條件,你就具足往生的本願了。怎麼個去法?無量壽經告訴我們:"發菩提心 一向專念",這兩句話,我們先發了菩提心,就是信願,一向專念,就是持名。
我們真想去,要把我們心裡面很多妄想、雜念,不管是善念是惡念,統統放下,統統把它清除乾淨,恢復自己的清淨心,清淨心就是菩提心,用這個心念阿彌陀佛。心裡面完全乾淨了,把阿彌陀佛請進來,心裡頭只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都沒有,要好好地保持住,不要把阿彌陀佛忘掉,念念不忘,你就決定得生!生到極樂世界,你就決定成佛,淨宗的大事就圓滿了,極樂世界成佛就畢業了。成什麼樣的佛?不是十方世界那些諸佛,你在極樂世界修行成佛,就跟阿彌陀佛完全相同,也就是說你成的佛就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是自己,自己就是阿彌陀佛。你跟阿彌陀佛沒有兩樣,心同、志同、願同、行同,你也像阿彌陀佛一樣慈悲,普渡遍法界、虛空界一切苦難眾生,諸位把這幾句話聽清除了、聽明白了,你在極樂世界已經註冊了,極樂世界已經有你的名字,你的名字在哪裡?在蓮花上面。《觀無量壽經》給我們講得很清楚,《往生論》上也講得很清楚,這叫真正修淨土,真正阿彌陀佛的學生。
世出世間一切法統統放下,要念無量壽經,要聽無量壽經,為什麼?因為你還有疑惑,信是信了,還有疑問,疑沒有斷乾淨,所以你心不專、不一,那就用經來幫助你。經典上無論是理、無論是事,都講得很透徹、很明白,真正高清楚了,信心堅定,願心不變,這句佛號真的念到底,個個都是極樂世界彌陀弟子,這樣才不辜負釋迦摩尼佛為我們示現八相成道,四十九年講經教學。目的是什麼?善導大師告訴我們:"如來所以興出世,唯說彌陀本願海",這個恩德是無法形容的。我們要報恩,就是要往生淨土。往生淨土真正報佛恩,真正報父母恩,真正報祖宗之恩,真正報老師的恩,希望我們同學這幾天要用清淨心、平等心、真誠心來做這場佛事。
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我們要記住,要認真努力,今天我就說這幾句話,供養我們與會的出家、在家同修們。大家認真努力把這句佛號念好,我們念好了,不但保佑自己,也保佑這個地區,保佑這個國家,乃至於保佑全世界。謝謝大家!
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