Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
淨空法師開示：老實念佛求生淨土就可以了，為何還要持戒修善？
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛希望所有的弟子統統是大乘根性，但是大乘根性一定要有小乘的基礎。小乘就是徹底放下，大乘是放下之後又全面提起，所謂放得下提得起。提起什麼？兩樁事情，普度眾生，正法久住，這兩樁事情。
我們從放下之後，心一轉那就是大菩提心，念頭也轉，不捨眾生，眾生太苦了，要幫助他。怎麼幫助？一定要正法久住。正法久住怎麼做起？從我自己做起，做表法，做出樣子給大家看。做出什麼樣子？持戒修福，做給別人看，別人不知道是持戒，我們做出來給你看。
現在這個社會，要把《弟子規》做出來，《感應篇》做出來，《十善業》做出來，菩薩六波羅蜜做出來，最高的，普賢菩薩十大願王做出來，那就是大德。這個確實是不為眾惡，心裡頭一點惡念都沒有，一絲毫邪見都沒有。
所以這裡說的，這是《嘉祥疏》裡面講的「降化其意」，這對自己說，降伏自己自私自利這個意，不為自己，這樣你才能入得了道。這個道是菩提道，菩提道就是覺悟。真的這一句「悕心入道」，我們換句話說比較容易懂，改邪歸正，正是道；破迷開悟，悟是道。
我們現在的心為什麼入不了道？它有障礙，障礙就是煩惱習氣，妄想、分別、執著，這個東西放下了，前面這句降化其意，放下你自然就入道。入道之後「令持五善，順教修行」，這是自行化他，而偏重在化他。為了化他，我要把佛陀的教誨表演出來，做出來給人看，別人才相信。
所以自行的目的是為他，不是為自己。要為自己，老實念佛求生淨土就可以了，不必惹這些麻煩。為什麼在日常生活當中，這些小小的細節都要把它做出來？原來是做給別人看的，這叫大慈大悲。為人演說，演是表演出來、做出來，說是用言語來解釋，為什麼要這樣做法，說給人聽。這就是常說的，菩薩肯定是身行言教，一定是先身體做到，然後再說給人聽；自己做不到，你教別人，人家不相信。
如果說修行好，你為什麼沒修？你說殺生，吃肉不好，可是你自己還要吃，那不行，人家不相信你。你自己素食，遠離殺生吃肉，這是什麼？無畏布施，果報健康長壽。一輩子素食，健康長壽，人家看到了，大概是有一點道理，他要希望健康長壽，他就跟你學習。佛法教人健康長壽、幸福美滿的生活方式，他真做到了。
恭錄自淨土大經解演義 （第五一九集） 2011/8/2
我們從放下之後，心一轉那就是大菩提心，念頭也轉，不捨眾生，眾生太苦了，要幫助他。怎麼幫助？一定要正法久住。正法久住怎麼做起？從我自己做起，做表法，做出樣子給大家看。做出什麼樣子？持戒修福，做給別人看，別人不知道是持戒，我們做出來給你看。
現在這個社會，要把《弟子規》做出來，《感應篇》做出來，《十善業》做出來，菩薩六波羅蜜做出來，最高的，普賢菩薩十大願王做出來，那就是大德。這個確實是不為眾惡，心裡頭一點惡念都沒有，一絲毫邪見都沒有。
所以這裡說的，這是《嘉祥疏》裡面講的「降化其意」，這對自己說，降伏自己自私自利這個意，不為自己，這樣你才能入得了道。這個道是菩提道，菩提道就是覺悟。真的這一句「悕心入道」，我們換句話說比較容易懂，改邪歸正，正是道；破迷開悟，悟是道。
我們現在的心為什麼入不了道？它有障礙，障礙就是煩惱習氣，妄想、分別、執著，這個東西放下了，前面這句降化其意，放下你自然就入道。入道之後「令持五善，順教修行」，這是自行化他，而偏重在化他。為了化他，我要把佛陀的教誨表演出來，做出來給人看，別人才相信。
所以自行的目的是為他，不是為自己。要為自己，老實念佛求生淨土就可以了，不必惹這些麻煩。為什麼在日常生活當中，這些小小的細節都要把它做出來？原來是做給別人看的，這叫大慈大悲。為人演說，演是表演出來、做出來，說是用言語來解釋，為什麼要這樣做法，說給人聽。這就是常說的，菩薩肯定是身行言教，一定是先身體做到，然後再說給人聽；自己做不到，你教別人，人家不相信。
如果說修行好，你為什麼沒修？你說殺生，吃肉不好，可是你自己還要吃，那不行，人家不相信你。你自己素食，遠離殺生吃肉，這是什麼？無畏布施，果報健康長壽。一輩子素食，健康長壽，人家看到了，大概是有一點道理，他要希望健康長壽，他就跟你學習。佛法教人健康長壽、幸福美滿的生活方式，他真做到了。
恭錄自淨土大經解演義 （第五一九集） 2011/8/2
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
03:37
淨空法師開示：誠則靈
-
08:06
淨空法師開示：被「我」害慘了！
-
04:43
淨空法師開示：學布施，慢慢捨
-
03:03
淨空法師開示：學淡薄
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
