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淨空法師開示：念佛心不能專、意不能定的原因
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=4890
淨宗就是靠這一句佛號。這一句佛號為什麼念不好？經上告訴我們，我們對淨宗有懷疑。這我相信！信得不徹底，不是佛經上講的標準，我們自己的標準跟佛的標準差很遠。譬如說五戒十善我們信不信？相信。佛的標準你不相信，為什麼？佛的標準你要做到了才叫信，你沒有做到，你不是真信。
所以，一門深入、長時薰修你沒做到。真正做到的，我們在《淨土聖賢錄》、在《往生傳》裡面所看到的，他真往生了，臨終的時候瑞相稀有。他真的是一門深入，長時薰修，他真幹。我們只口頭上說說而已，讀經的時候有雜念，聽講的時候也有雜念，念佛的時候還有雜念，只要有雜念夾雜在裡面就不是真的。這什麼原因？沒有真信。為什麼沒有真信？對於極樂世界了解得不夠，所以沒有仰慕之心。
我們在這個世間，有很多人移民到外國，你看他辦簽證的時候多麼熱心，不怕辛勞，每天去勞碌奔波去辦簽證。那什麼原因？他真相信，真相信移民那個國家比現在的環境好，他真相信。如果你對西方極樂世界了解了、明白了，那地方真好，你能不去嗎？辦簽證就是念阿彌陀佛，這句佛號念熟了，簽證就拿到了，不必求人，自己的事情。
我們今天念佛，心不能專、意不能定，你自己去想想看，到底是什麼障礙在擾亂。這裡頭我們常講了十五個字，殺盜淫妄再加個酒，這五戒；貪瞋痴慢疑，疑，問題非常嚴重；怨恨惱怒煩。這十五個字我們有沒有？如果有，你就曉得這個東西障道，它障礙我們念佛不清淨，它障礙我們念佛不一心。我們為什麼不能像那些真正學佛的人三年五載就自在往生了，什麼原因？原因就在這十五個字沒放下。真正三年五載念佛往生的，你仔細去觀察，他這十五個字沒有了，他放下了。
淨宗同學用的方法就是持名念佛，執持名號，這個念頭一起，馬上就換到阿彌陀佛。如果我們從早到晚念念都是阿彌陀佛，這些妄想、雜念都進不來，這叫功夫得力了。一面念佛，一面還夾雜著這些煩惱，把我們念佛的功夫全破壞了。所以念佛功夫不能成就，這個事實不能不知道。
我們念佛的目的在哪裡？經題上告訴我們，「清淨平等覺」。念佛功夫果然得力，我們的心地一年比一年清淨，一年比一年平等。假如我們念佛念了很多年，心不清淨，心也不平等，這個佛叫白念了。當然也不是完全白念，阿賴耶裡面種的念佛種子，這一生當中它不起作用。不起作用是什麼？不能往生、不能見佛，還要繼續搞六道輪迴。問題出在這裡，這不是小問題，這是大問題，我們不能不知道。
恭錄自淨土大經解演義 （第五二六集） 2011/8/6
淨宗就是靠這一句佛號。這一句佛號為什麼念不好？經上告訴我們，我們對淨宗有懷疑。這我相信！信得不徹底，不是佛經上講的標準，我們自己的標準跟佛的標準差很遠。譬如說五戒十善我們信不信？相信。佛的標準你不相信，為什麼？佛的標準你要做到了才叫信，你沒有做到，你不是真信。
所以，一門深入、長時薰修你沒做到。真正做到的，我們在《淨土聖賢錄》、在《往生傳》裡面所看到的，他真往生了，臨終的時候瑞相稀有。他真的是一門深入，長時薰修，他真幹。我們只口頭上說說而已，讀經的時候有雜念，聽講的時候也有雜念，念佛的時候還有雜念，只要有雜念夾雜在裡面就不是真的。這什麼原因？沒有真信。為什麼沒有真信？對於極樂世界了解得不夠，所以沒有仰慕之心。
我們在這個世間，有很多人移民到外國，你看他辦簽證的時候多麼熱心，不怕辛勞，每天去勞碌奔波去辦簽證。那什麼原因？他真相信，真相信移民那個國家比現在的環境好，他真相信。如果你對西方極樂世界了解了、明白了，那地方真好，你能不去嗎？辦簽證就是念阿彌陀佛，這句佛號念熟了，簽證就拿到了，不必求人，自己的事情。
我們今天念佛，心不能專、意不能定，你自己去想想看，到底是什麼障礙在擾亂。這裡頭我們常講了十五個字，殺盜淫妄再加個酒，這五戒；貪瞋痴慢疑，疑，問題非常嚴重；怨恨惱怒煩。這十五個字我們有沒有？如果有，你就曉得這個東西障道，它障礙我們念佛不清淨，它障礙我們念佛不一心。我們為什麼不能像那些真正學佛的人三年五載就自在往生了，什麼原因？原因就在這十五個字沒放下。真正三年五載念佛往生的，你仔細去觀察，他這十五個字沒有了，他放下了。
淨宗同學用的方法就是持名念佛，執持名號，這個念頭一起，馬上就換到阿彌陀佛。如果我們從早到晚念念都是阿彌陀佛，這些妄想、雜念都進不來，這叫功夫得力了。一面念佛，一面還夾雜著這些煩惱，把我們念佛的功夫全破壞了。所以念佛功夫不能成就，這個事實不能不知道。
我們念佛的目的在哪裡？經題上告訴我們，「清淨平等覺」。念佛功夫果然得力，我們的心地一年比一年清淨，一年比一年平等。假如我們念佛念了很多年，心不清淨，心也不平等，這個佛叫白念了。當然也不是完全白念，阿賴耶裡面種的念佛種子，這一生當中它不起作用。不起作用是什麼？不能往生、不能見佛，還要繼續搞六道輪迴。問題出在這裡，這不是小問題，這是大問題，我們不能不知道。
恭錄自淨土大經解演義 （第五二六集） 2011/8/6
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