淨空法師談 - 法身四德 『常、樂、我、淨』,是自性裡頭本來具足的
淨空法師談 - 法身四德 『常、樂、我、淨』,是自性裡頭本來具足的
前面無邊身如來距離我們是無量阿僧祇劫,寶性如來距離我們是恆河沙劫,遠了,所以他註子一開端說,「恆河沙劫,較前更多矣」,跟前面比較,時間就更多更長。『寶性如來』在此地也有簡單的解釋,《蓮華面經》說,「諸佛如來,是眾生寶」,下面寶有七種,這是佛經裡面常講的七寶。「性」是比喻法身,小註裡都有,諸位看看就曉得。比喻法身的常、樂、我、淨這四德,常樂我淨叫四淨德,是自性裡頭本來具足的,迷失了自性這四個都沒有,這迷失了。如果你覺悟了,你見性了,見性就是我們的思想、見解、行為與自性相應,這四德就現前。確實有常,「常」是不生不滅,在佛法裡面常講無量壽,無量壽就是常的意思;那個無量是真的無量,不是假的,不是所謂是有量的無量,它是真的無量。「淨」是清淨無染,染淨兩邊都不立。「我」是自在、是主宰,什麼主宰?宇宙的主宰,法界的主宰,真實的主宰。「樂」是真樂,苦樂兩邊都沒有才是真樂,所謂是絕對的,它不是相對的。寶性如來是誰?是自己,是自己的清淨法身。前面無邊身如來是自己的三身,與佛相應就是與自性三身相應。寶性如來,念這一尊佛的名號,一念相應與自性的性德相應。
http://www.bfnn.org/book/books/0197.htm
影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
前面無邊身如來距離我們是無量阿僧祇劫,寶性如來距離我們是恆河沙劫,遠了,所以他註子一開端說,「恆河沙劫,較前更多矣」,跟前面比較,時間就更多更長。『寶性如來』在此地也有簡單的解釋,《蓮華面經》說,「諸佛如來,是眾生寶」,下面寶有七種,這是佛經裡面常講的七寶。「性」是比喻法身,小註裡都有,諸位看看就曉得。比喻法身的常、樂、我、淨這四德,常樂我淨叫四淨德,是自性裡頭本來具足的,迷失了自性這四個都沒有,這迷失了。如果你覺悟了,你見性了,見性就是我們的思想、見解、行為與自性相應,這四德就現前。確實有常,「常」是不生不滅,在佛法裡面常講無量壽,無量壽就是常的意思;那個無量是真的無量,不是假的,不是所謂是有量的無量,它是真的無量。「淨」是清淨無染,染淨兩邊都不立。「我」是自在、是主宰,什麼主宰?宇宙的主宰,法界的主宰,真實的主宰。「樂」是真樂,苦樂兩邊都沒有才是真樂,所謂是絕對的,它不是相對的。寶性如來是誰?是自己,是自己的清淨法身。前面無邊身如來是自己的三身,與佛相應就是與自性三身相應。寶性如來,念這一尊佛的名號,一念相應與自性的性德相應。
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影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
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