淨空法師談 - 對自己要『忍苦、忍難』。對別人要『大慈大悲』。
淨空法師談 - 對自己要『忍苦、忍難』。對別人要『大慈大悲』。
【發弘誓願,荷負罪苦六道眾生,教令住持正法。出生一切功德。忍苦,忍難,大慈大悲,故名地藏菩薩本願。】這幾句話是菩薩名號別題裡面的總結。這個總結給我們落實了,完全落實在事相之中,這個好懂。地藏菩薩承擔下來,幫助這些『罪苦六道眾生』,這是他落實具體做出樣子來給我們看。『教令住持正法』,這是教一切眾生,各個要住持正法。正法是什麼?性德。如果我們今天用最簡單的話來講,就是教導一切眾生,要能真正做到「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,能存這個心,這是住持正法;在生活行持,處事待人接物,真正能做到「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,這二十個字都做到,這是「令住持正法」。『出生一切功德』,世出世間無量無邊功德自然就生出來了。所以此地「令住持正法」,不是住持道場,我們要這樣會意,那就錯了!這是令一切眾生心安住在正法上,行安住在正法上,這才能普度眾生。『忍苦,忍難』。苦難是業報,過去所造的和這一生所造的,不能沒有因果。善因有善果,惡因有惡報,我們造的善因少,造的惡多,這些苦難你怎麼能不忍受?什麼樣的苦難都能忍。忍苦、忍難是對自己,『大慈大悲』是對別人。這是教導我們怎麼生活,怎樣工作,怎樣處事待人接物,所以對自己要忍苦、忍難,對眾生要大慈大悲。慈悲,特別著重「大」字,大字用現代話講是無條件,無條件的關懷,無條件的愛護,無條件盡心盡力協助他,這叫大慈大悲。凡是附帶條件,都不是真正的慈悲,我幫助你,要跟你談條件,這種幫助最好不要接受,你接受就被別人控制,後患就無窮。所以佛菩薩對一切眾生是沒有任何條件,這叫大慈大悲,這是『地藏菩薩本願』。諸位想想,我們學佛是不是應該從《地藏經》學起?這真正是修學的大根大本。
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
【發弘誓願,荷負罪苦六道眾生,教令住持正法。出生一切功德。忍苦,忍難,大慈大悲,故名地藏菩薩本願。】這幾句話是菩薩名號別題裡面的總結。這個總結給我們落實了,完全落實在事相之中,這個好懂。地藏菩薩承擔下來,幫助這些『罪苦六道眾生』,這是他落實具體做出樣子來給我們看。『教令住持正法』,這是教一切眾生,各個要住持正法。正法是什麼?性德。如果我們今天用最簡單的話來講,就是教導一切眾生,要能真正做到「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,能存這個心,這是住持正法;在生活行持,處事待人接物,真正能做到「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,這二十個字都做到,這是「令住持正法」。『出生一切功德』,世出世間無量無邊功德自然就生出來了。所以此地「令住持正法」,不是住持道場,我們要這樣會意,那就錯了!這是令一切眾生心安住在正法上,行安住在正法上,這才能普度眾生。『忍苦,忍難』。苦難是業報,過去所造的和這一生所造的,不能沒有因果。善因有善果,惡因有惡報,我們造的善因少,造的惡多,這些苦難你怎麼能不忍受?什麼樣的苦難都能忍。忍苦、忍難是對自己,『大慈大悲』是對別人。這是教導我們怎麼生活,怎樣工作,怎樣處事待人接物,所以對自己要忍苦、忍難,對眾生要大慈大悲。慈悲,特別著重「大」字,大字用現代話講是無條件,無條件的關懷,無條件的愛護,無條件盡心盡力協助他,這叫大慈大悲。凡是附帶條件,都不是真正的慈悲,我幫助你,要跟你談條件,這種幫助最好不要接受,你接受就被別人控制,後患就無窮。所以佛菩薩對一切眾生是沒有任何條件,這叫大慈大悲,這是『地藏菩薩本願』。諸位想想,我們學佛是不是應該從《地藏經》學起?這真正是修學的大根大本。
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