淨空法師談 - 只要說法說得能叫人開悟,那就是佛法

62 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛法當中,我們研究教理,我們念佛修行,如果有分別執著,這都是世間法。世法跟佛法的界限在哪裡?就是一個有分別執著,一個沒有分別執著。沒有分別執著,穿衣吃飯都是佛法,所以說哪一法不是佛法?只要沒有分別執著,法法皆是。宗門所謂:「頭頭是道,左右逢源」,源是什麼?源是自性,一念心性。左右逢源就是左右都見性,法法都見性,只要離開妄想分別執著,你就見性。所以這個教學,法門是教學,這是方便,「功由方便」。教學達不到效果,那就不是佛法,無論什麼法門,教學能夠達到效果,沒有一法不是佛法。所以佛家很開明,沒有執著,佛不是說只有佛會說法,經上講五種人說法。外道也能說法,只要說法說得能叫人開悟,那就是佛法,那個人就是佛菩薩。由此可知,佛法並不講究形式,它講究實質,這個我們特別在《華嚴經》裡面看到。本經裡面也有,地藏菩薩的前生婆羅門女,婆羅門教的信徒,在我們看,她不是佛教徒,她是婆羅門教的信徒。婆羅門教的信徒,她也聽佛的話,她也依照佛的話去做,她開悟了,她也證果了,但她並沒有捨棄婆羅門教,她還是婆羅門教的信徒。我們在《華嚴經》看到的勝熱婆羅門,那是婆羅門的長老,是婆羅門教裡面的大師,那不是信徒。他聽佛講經說法,他開悟了,他行菩薩道,還是以婆羅門教長老的身分行菩薩道。佛並沒有教他,你要捨棄婆羅門教,你在形式上要做佛教徒,這一點我們要懂得。這一點是現在所講的多元文化,佛在經上講:「同不礙異,異不礙同,理事無礙,事事無礙」,我們明白這個道理,這是真理,這是事實真相。

http://www.amtb.tw/14/14-14-12.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan