淨空法師談 - 佛法的總綱領、總原則、總根源是「以心為道」

57 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空法師談 - 佛法的總綱領、總原則、總根源是「以心為道」

一切法真的是「不生不滅」、「不來不去」、「不一不異」,都是真實相,誰能看得出來?如果佛不說,我們決定不能體會。佛說了之後我們細心去觀察,細心去體會,才知道佛講的話有味。我們從這個地方可以得到解脫,解脫就是我們明白了,明白就是看破,之後這才放下。我們的妄想、分別、執著捨掉了,恢復到一心,恢復到清淨,這是你真正得到佛法受用。所以佛法的總綱領、總原則、總根源是「以心為道」,現在學術界講的「唯心與唯物」,他們講的唯心,不是佛家講的這個心,佛家講的心他們不知道,宗門說得好,「若人識得心,大地無寸土」。世間人講的心意思很淺,把什麼當作心?能夠思惟想像的,認為那個是心。那個東西是什麼?佛法講是第六意識。「唯心唯物」的心是講第六意識,它不是真心;別說真心,連第八識都不曉得。阿賴耶識比第六意識殊勝太多了,幾個人懂?所以說佛法是唯心,實在講他們概念裡面依舊是錯誤的。佛法裡講的心性是真不好懂,你真懂得,就是我們常講的「你看破了」。看破哪有不放下的道理?你還沒有放下,肯定沒看破。為什麼?你不識貨。所以真正看破是決定放下,沒有不放下的。再給諸位說,真正放下的人未必看破,真正看破的人是決定放下。放下是事,看破是理,事上完全做得很圓滿,理未必通達,理真正通達事哪有不圓滿的道理?這是我們一定要明瞭的。我們要常常勘驗自己的功夫,我們才會有進步,好像讀書要常常參加考試來檢驗自己的成績。佛法修學的成績是什麼?放下,這是你的真功夫,這是你的成績。如果覺得我今年比去年放下不少了,表示你有進步,你智慧開了,你看更深入一層,你就又放下一些。要不斷的放下,徹底放下,放得乾乾淨淨,那是什麼境界現前?湛寂虛靈圓滿的現前。由此可知,我們今天所放下的是湛寂虛靈裡面的障礙,統統放下之後,這四個字圓滿現前就圓成佛道,你就證得究竟圓滿的佛果。這是佛說法的根源,我們知道了,我們對於佛法信心才會堅定,決定不會改變,會改變是你對這個道理沒有搞清楚,你不曉得佛是根據什麼說法的。

http://www.amtb.tw/14/14-14-02.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan