Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
淨空法師談 - 什麼是善法?
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空法師談 - 什麼是善法
什麼叫一切善法？我們一看到善法，就認為是善惡相對的善法，錯了。善惡相對的善法，成不了佛，也成不了菩薩，你的果報只是在六道裡面三善道受報。此地講的善法，善惡兩邊統統都離開，那叫真善，凡是相對的就不善。我們在《壇經》看到，六祖對惠明的開示，惠明是將軍出家的，六祖逃難的時候，正是被他逮到了。但是他也很難得，他知道六祖是好人，真正得道了，所以向他求法。他坐在那裡，叫惠明冷靜下來，然後提示他：「不思善，不思惡，這個時候，什麼是惠明的本來面目？」他從這裡就醒悟過來，善惡兩邊不思，那叫真善。所以這個地方字字句句，你要懂得它的真實義。此地講的修行一切善法，後面要講「滿足究竟」。觀法如化，觀一切法相，法相是夢幻泡影，觀性常寂，那是善法。你每天六根接觸六境作如是觀，這就是修行一切善法，你怎麼會有煩惱，你怎麼會有無明？這用現代話講是改變你的觀念，你六根對外面六塵境界，你的觀念錯誤了，觀是觀察，念是念頭，你觀察你的想法看法錯了，你把你觀念改正過來，這是決定正確的，這叫修行一切善法，世出世間一切善法統統包括在其中，一法都不漏，要細心去觀察體會。「滿足究竟」，這句話是講功夫。我們開始初學學觀，功夫不到家，煩惱還會起現行，還有是非人我、還有貪瞋痴慢，這就是功夫不到家。我們修學功夫要真的有力量，人家修行善法，是跟上面「法身薰集而有力者」這句話是接連的。《無量壽經》有兩句：「觀法如化，三昧常寂」，這八個字可以做為我們平常真正用功的方法，你能夠二六時中永無間斷的作如是觀，這就是法身薰習有力了。逐漸逐漸你了解宇宙人生的真相，你把自己本來面目找到了，世出世間所有問題你都能解決。這個境界在禪宗叫「大徹大悟」、「明心見性」，在教下叫「大開圓解」，在我們淨土宗叫「理一心不亂」，《華嚴經》裡面講，這是什麼人？法身大士。我們這一生當中，能不能達到這個境界？要看你自己，自己想入這個境界並不困難，因為一切法從心想生。如果我們這個世間做不到，佛決定不說，佛所講的我們做不到，那豈不是跟我們開玩笑？說了有什麼意思。凡是佛在經上說出來的，都是我們這個世間人可以做到的，問題就是你肯不肯做，你想不想做。你肯做、你想做，如理如法的修學，你一定會得到。
http://www.amtb.tw/14/14-14-09.xml
影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
什麼叫一切善法？我們一看到善法，就認為是善惡相對的善法，錯了。善惡相對的善法，成不了佛，也成不了菩薩，你的果報只是在六道裡面三善道受報。此地講的善法，善惡兩邊統統都離開，那叫真善，凡是相對的就不善。我們在《壇經》看到，六祖對惠明的開示，惠明是將軍出家的，六祖逃難的時候，正是被他逮到了。但是他也很難得，他知道六祖是好人，真正得道了，所以向他求法。他坐在那裡，叫惠明冷靜下來，然後提示他：「不思善，不思惡，這個時候，什麼是惠明的本來面目？」他從這裡就醒悟過來，善惡兩邊不思，那叫真善。所以這個地方字字句句，你要懂得它的真實義。此地講的修行一切善法，後面要講「滿足究竟」。觀法如化，觀一切法相，法相是夢幻泡影，觀性常寂，那是善法。你每天六根接觸六境作如是觀，這就是修行一切善法，你怎麼會有煩惱，你怎麼會有無明？這用現代話講是改變你的觀念，你六根對外面六塵境界，你的觀念錯誤了，觀是觀察，念是念頭，你觀察你的想法看法錯了，你把你觀念改正過來，這是決定正確的，這叫修行一切善法，世出世間一切善法統統包括在其中，一法都不漏，要細心去觀察體會。「滿足究竟」，這句話是講功夫。我們開始初學學觀，功夫不到家，煩惱還會起現行，還有是非人我、還有貪瞋痴慢，這就是功夫不到家。我們修學功夫要真的有力量，人家修行善法，是跟上面「法身薰集而有力者」這句話是接連的。《無量壽經》有兩句：「觀法如化，三昧常寂」，這八個字可以做為我們平常真正用功的方法，你能夠二六時中永無間斷的作如是觀，這就是法身薰習有力了。逐漸逐漸你了解宇宙人生的真相，你把自己本來面目找到了，世出世間所有問題你都能解決。這個境界在禪宗叫「大徹大悟」、「明心見性」，在教下叫「大開圓解」，在我們淨土宗叫「理一心不亂」，《華嚴經》裡面講，這是什麼人？法身大士。我們這一生當中，能不能達到這個境界？要看你自己，自己想入這個境界並不困難，因為一切法從心想生。如果我們這個世間做不到，佛決定不說，佛所講的我們做不到，那豈不是跟我們開玩笑？說了有什麼意思。凡是佛在經上說出來的，都是我們這個世間人可以做到的，問題就是你肯不肯做，你想不想做。你肯做、你想做，如理如法的修學，你一定會得到。
http://www.amtb.tw/14/14-14-09.xml
影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
02:19
淨空法師談 - 大悲水
-
07:03
淨空法師談 - 磁場
-
04:37
淨空法師談 - 要謙虛，忌高傲。
-
03:46
淨空法師談 -「誠實」是「不自欺、不欺人」
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
