淨空法師談 -人要立志，這一生才不會空過

行跟願是有密切的關聯，古大德在解釋這樁事情的時候，常常跟我們講，願為先導，以行踐願，願在前面是領導我們，我們以行實踐我們的願望，這個願就能圓滿成就。在中國人不講願，中國古人講立志，人要沒有志，你這一生生活努力沒有目標、沒有方向，你這一生一定是空過，一無所成。你這一生要想有成就，決定在你的志向，佛家叫願行。世間人我們看，從年輕觀察他，他在讀書求學，選讀的科系就顯示他的願望。有許多人想讀醫科，他的願望是將來作醫生；讀法律，將來作律師；讀會計，將來作會計師。現在在美國，這三種行業是最賺錢的，他為什麼選擇這個？目的是在利，利在誘惑他。所以這個願不是本願，這個願是外頭的利在誘惑，他產生了這個願望。凡是利益誘惑的願望，沒有不造罪，作律師昧著良心替人家辯護，只要人家拿錢來，想盡方法給他說好話，這是造罪業。作醫生沒有醫德，本來這個病一次、兩次就可以看好，一定要拖它二十次、三十次，為什麼？慢慢叫他送錢來。現在這個小的利益得到，往後果報就苦不堪言。古人讀書立志，的確跟現在不一樣。古時候沒有這麼多科系，大概讀書人只選擇從政這個行業，所謂是「學而優則仕」，古時候講仕就是從政，就是作官。作官要做個好官，為人民、為地方服務。所以中國古時候的教育，提倡的是讀書志在聖賢，現在讀書志在名利，名利就會有衝突，就會有鬥爭。古人讀書志在聖賢，聖賢沒有鬥爭，聖賢互相禮讓，所以社會是和睦，世界是大同，那怎麼會一樣？我們今天接受佛教育，要來學佛，學佛的志是什麼？志在作佛、作菩薩。佛菩薩是大聖大賢，比世間志在聖賢又要提升一級。問問我們學佛是不是真的做了菩薩、做了佛？真正學菩薩、學佛，怎麼可以與一切眾生鬥爭，決定不可以。眾生迷惑，他爭，我們讓，決定不跟他起爭執，他要什麼，我們都讓他。給他，我們是不是都沒有了？不會。為什麼？命裡有的丟都丟不掉，命裡沒有的，一文都強求不來。他不知道，我知道。你要我給你，你命裡有，我給你的可以保得住，你命裡沒有，我給你的沒幾天就丟光了，你保不住。我命裡有的統統給你，過幾天就又來了。明白這個道理，了解這個事實真相，你就敢布施，布施得很痛快、很歡喜，知道什麼？施不盡，愈施愈多。財施財多，法施智慧多，無畏布施是健康長壽，誰肯幹？明白的人肯幹。哪裡說是施掉之後什麼就沒有，沒有這個道理，這是不合理的。佛給我們講六道眾生所得的富貴，都是過去生中修的和這一生當中修積的。所謂是「欲知前世因，今生受者是」，我們前生修的什麼因，這一生所受的果報就是。你這一生得富貴，前世修富貴之因，你才能得到。這一生我們物質生活很艱難、很困苦，前生少修財布施，沒有種這個因。命裡沒有的，得到不是福，是禍害，這真的，一點都不假。

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影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會