淨空法師談 - 五住煩惱『見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱』

60 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 14, 2018

淨空法師談 - 五住煩惱『見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱』

『慶雲』，我們中國也叫它做「景雲」。註解裡面說「此表離五住煩惱，顯五分法身之祥徵」。慶雲也是彩雲，像我們早晨跟晚上看到彩霞一樣，這是屬於慶雲。它有很多顏色，表五住煩惱，離五住煩惱。什麼叫做五住煩惱？這是佛學的名相，也是普通的常識。實際上就是我們平常講的見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，通常我們把煩惱分成三類。說五住還是這三類開出來，見思煩惱，見煩惱叫一住，見惑，佛法裡面叫「見一切處住地」，它是從分別生的，它不是俱生；見為一住。思惑裡面就有三住，有欲界、色界、無色界，這是思惑，三界統稱為「愛住地」，這個煩惱是俱生的，無始劫來的習氣。思惑是什麼？貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，生生世世累積的習氣，俱生煩惱。合起來這是四住，見叫一住，思裡面有欲界、色界、無色界，這四住了，合起來是煩惱障，通常我們也稱為見思煩惱。下面再一類就是塵沙、無明，塵沙跟無明合起來叫一住，「無明住地」，這樣就變成五住。無明住地是根本，是屬於所知障，前面四住是煩惱障，後面塵沙、無明合起來叫所知障，也叫做五住無明，亦稱為五住煩惱。由此可知，五住要破盡，就是如來果地。阿羅漢只破了四地，欲界、色界、無色界，超越了，塵沙、無明沒破，無明住地沒破，所以他不能夠出三界。塵沙破了，塵沙是比喻多，無明這是根本；根本無明破一品，超越十法界，所知障開始破了。在此地用慶雲毫相光來表法，離五住煩惱，顯五分法身，這個境界《華嚴經》裡面講圓教初住菩薩，就入這個境界。

http://www.bfnn.org/book/books/0208.htm

影片來源：地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於新加坡淨宗學會共 51 次講演

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

淨空法師談 - 五住煩惱 『見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱』

Up Next

淨空法師談 - 五住煩惱『見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱』