淨空法師談 - 「一念不生謂之誠」

82 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 14, 2018

我們為大家提出第一個是「真誠」，這就是根本，如果沒有真誠心，全都是假的，無論你怎樣修學，你怎樣用功，你怎樣精進，到最後都落空。什麼叫真誠？真誠就無私，有一絲毫的私心就不誠、就不真。曾國藩在《讀書筆記》裡面記載「誠」的定義，他的解釋是說：「一念不生謂之誠」，這解釋得很有道理。惠能大師在《壇經》裡面告訴我們「本來無一物」，那是真心。大乘經論裡面也跟我們講「真心離念」，跟六祖講的「本來無一物」是一個意思。可是祖師大德又跟我們說，離念是離邪念，不是沒有正念。正念跟邪念有什麼分別？起心動念那個念是邪念；不起心、不動念，眼能見、耳能聽，那是正念。如果你還聽不懂的話，我再告訴你，我們用六根的根性是正念，如果用六根之識是邪念，這是法相宗說的，這個說的我們容易懂。所以正念是佛念，就是佛知佛見。佛知佛見裡面決定沒有妄想、分別、執著，你只要帶著妄想、分別、執著，那個念就不正，離開一切妄想、分別、執著，這才叫正念現前。這是什麼人？大家都曉得，圓教初住菩薩，破一品無明，證一分法身，這個時候叫正念現前，真心顯露。沒有見性的人，統統用的是識心，不是真心。

http://www.amtb.tw/14/14-14-07.xml
影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於新加坡淨宗學會

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

淨空法師談 - 「一念不生謂之誠」

Up Next