Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

淨空法師給法師開示-講經說法的重要？及 講經要注意的地方？

Current Time 0:00
Duration 5:37
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 5:37
 
1x
57 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
『出假利生』，當然那是說他，我們哪有這種功夫？對我們身分要怎麼說？我們能夠捨己為人。菩薩能夠出假利生，我們能夠捨己為人，不要把自己的利益過分看重。譬如現在也有一些法師說，等我修行證果，我明心見性了，我才出來弘法利生。那你好了，你這一生不能明心見性，這世間沒說法的。我們也沒有明心見性，好了，佛法在這個世界上馬上就斷掉。沒有一個人願意出來講經說法，也沒有人敢出來講經說法，維持佛法慧命怎麼辦？所以李老師那時候教我們，我們哪有資格學講經，哪有資格弘法？沒有開悟，還是煩惱的凡夫，但是不做，佛法就斷了。李老師教給我，有機緣我們一定要做，怎麼作法？知道多少說多少。孔老夫子教我們的話：「知之為知之，不知為不知，是知也。」我們知道一句講一句，不知道的不要說，不可以強不知以為知，那就犯大過失，我們不知道的東西太多了。學講經，自己沒有開悟，怎麼講法？講古人的註解，他教給我們這個方法。我們只要註解沒有講錯，他註錯了他負責任，我們不負責任。我們依照他的註解講，沒有自己的意思，你就不犯過失，加自己的意思往往就有過失，你就要負責任，那個事情就很麻煩了。什麼時候才可以用自己意思？自己悟入了，我們講開悟，圓融貫通了。你橫說豎說、淺說深說，說得自在，行！沒有到這個程度，完全依靠古人。我們初學講經，依靠古人的能力都沒有，要依靠老師，完全覆講老師的，錯了，老師負責任，我們不負責任。初學用這個方法，先學老師的是第一個階段，第一個階段根基紮穩了再學古人的，然後才從古人註疏裡頭脫離，自己真正入境界，這都叫方便門。我們用老師的，這是最初方便；再用古大德的，從最初方便進入方便；最後完全不依照任何人的註解，直接依釋迦牟尼佛的經文，那叫真實方便。脫離真實方便，你自己就成佛了。菩薩還要依佛經，所以是圓滿菩提之後，證得圓教究竟圓滿佛，完全脫離經典，你所講的就是經。所以我們必須要懂得，怎麼樣依靠，怎麼樣才是往上提升，這對自己修學就有利了。

http://www.amtb.tw/14/14-14-12.xml
影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan
Show more
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp