淨空法師法語精華：佛法的教學以什麼為目標？

●本檔轉載自台南極樂寺於老法師開示中之精要節錄●
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淨空法師法語精華：佛法的教學以什麼為目標？

所以佛法的教學，以什麼為目標？以開悟為目標。悟有小悟、有大悟、有徹悟，大徹大悟這成佛了。三昧也有淺深，真正開悟的三昧是不起心、不動念，眼見色、耳聞聲，六根對六塵境界不起心不動念，這大定。到極處就是自性本定，惠能大師說的「何期自性，本無動搖」，那是自性本定。自性是真心，告訴我們真心是不動的，真心是定的。我們現在的心七上八下，妄念很多，妄心，妄心是生滅心，是動的，不穩定的，真心是不動的。於是乎我們就體會到一點消息了，舂米為什麼能明心見性？專心舂米，舂到不起心不動念、不分別不執著，破柴專心破柴，真到沒有起心動念、沒有分別執著，那就是自性本定。得到自性本定，不定什麼緣分，突然之間叫你大徹大悟。 惠能大師是聽《金剛經》開悟的，換句話說他先得三昧，這個三昧是舂米破柴三昧，不是別的，但是統統都一樣的。法法都是圓頓的，沒有一法不是佛法；不會，沒有一法是佛法，這個道理不能不知道。所以《金剛經》上告訴我們，法法平等，無有高下，這是真的，一點都不假。法門平等，大小乘平等，顯教、密教平等，世法、佛法平等，這妙極了。釋迦牟尼佛大徹大悟，是菩提樹下入定，他成就三昧，夜睹明星那是緣，晚間在那看到天空當中的星星，大徹大悟。因緣都不一定，不一定在什麼時候，不一定遇到什麼，他就悟了。但是悟的條件一定是得三昧，甚深三昧，這個三昧就是六根在六塵境界確實不起心不動念。不執著是淺的三昧，阿羅漢所證得的；不分別，深，菩薩證得的；不起心不動念，法身菩薩證得的，法身菩薩就是佛。.......

02-041 – 0008-2( 佛法的教學以什麼為目標 )香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第八集)音檔32分20秒 ~ 36分54秒

淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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