淨空法師法語精華:什麼是諸佛所行的境界?
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●本檔轉載自台南極樂寺於老法師開示中之精要節錄●
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淨空法師法語精華:什麼是諸佛所行的境界?
蕅益大師在《要解》裡面所說的。「一聲阿彌陀佛,即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法」。這句話什麼意思?是給我們說明釋迦牟尼佛是怎麼成佛的,他修什麼法門成佛的。他在五濁惡世,阿耨多羅三藐三菩提就是無上菩提,就是成佛。釋迦牟尼佛是念佛成佛的,就是一聲阿彌陀佛,就是釋迦本師於五濁惡世所得的無上菩提。「今以此果覺全體授與濁惡眾生」,我們今天是五濁惡世的眾生,釋迦他自己成就的,他這個方法成就的,念佛成佛的,今天他把他自己成佛的方法傳授給我們。所以,這個法門是諸佛所行的境界。「唯佛與佛能究竟」,徹底明瞭,理事通達明瞭,要到成佛才知道,「非九界自力所能信解」,九界,菩薩以下,菩薩、緣覺、聲聞,下面是六道,叫九法界。九法界的人沒有這麼高的智慧,對於淨宗之妙,他沒有辦法理解。蕅益大師說出這個話,讓印光大師佩服得五體投地,為什麼?這是過去祖師大德沒有說過的,蕅益大師說出來。「又曰」,還是《要解》裡的話,「舉此體」,這個體是法界體,遍法界虛空界是彌陀的身土,是彌陀的身,是彌陀的土,就是極樂世界。「亦即舉此體作彌陀名號,是故彌陀名號即眾生本覺理性」,這個也是沒有人說過的。這句阿彌陀的名號,就是我們的自性,真如本性,就是我們老祖宗給我們講的本性本善,人之初,性本善。本性本善是什麼?就是這一句阿彌陀佛。「可見此經正是如來稱性極談」。黃念祖老居士最後這一段話說明白、說清楚了,為什麼古德說《無量壽經》是如來稱性的極談,講到究竟圓滿、講到極處,蕅益大師這兩段話可以做為說明,真的,不是假的。 .......
02-041 – 0002-10( 什麼是諸佛所行的境界 )香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第二集)音檔1時12分04秒 ~ 1時16分35秒
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http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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《迴向偈》
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《迴向偈》
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若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
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《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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